Иерусалимский патриарх Диодор (г.ж.1923-2000) 61 раз участвовал в церемонии схождения Благодатного огня, и 16 раз принимал схождение огня в качестве патриарха. За два года до смерти у него взял интервью Нилс Кристиан Хвидт (Niels Christian Hvidt), католик, профессор богословия южной Дании. В одном из вопросов Нилс спрашивал патриарха, как сходит благодатный огонь.
Что происходит в субботу накануне православной Пасхи когда патриарх заходит в кувуклию.
Ответ Патриарха:
Я вхожу в кувуклию, подхожу ко Гробу и с благоговейным трепетом становлюсь на колени перед местом, где Христос лежал после смерти и где Он воскрес. Молитва на этом очень святом месте, рядом с Гробом Господним для меня всегда очень значимый священный момент. Ведь отсюда Он со славой разнес в мир свой свет .
Пройдя сквозь темноту вовнутрь, и упав на колени, я возношу особые молитвы, которые через столетия дошли до нас и, прочитав их, жду. Иногда жду несколько минут, но обычно чудо происходит сразу, после того, как я прочту молитвы. Из середины камня, где лежал Иисус, начинает исходить свет. Обычно это свет с голубым оттенком, но он может меняться и приобретать разные оттенки. Словами этот свет не описать . Он поднимается из камня, подобно как из озера поднимается туман — и кажется будто камень покрыт влажным облаком, но это свет. Благодатный огонь по-разному себя ведет в разные годы. Иногда им покрывается только камень Гроба Господня, а иногда светом заполняется вся кувуклия, и если бы снаружи, кто-то заглянул бы внутрь, то увидел бы наполненное светом пространство. Этот огонь не обжигает — за шестнадцать лет, что я был Патриархом и принимал Благодатный огонь, не было случая, чтобы я обжег бороду. Его консистенция отличается от обычного огня, горящего в лампаде.
Потом огонь поднимается и приобретает форму колонны, в этот момент у него уже другая природа и от такого огня уже можно зажечь свечи. Я зажигаю свечи, поднимаюсь, выхожу и передаю огонь Армянскому патриарху и Коптскому. А затем всем людям в храме.
Это чудо затрагивает меня очень глубоко. Каждый раз для меня это новый шаг в обращении к Богу и к раскаянию в грехах. Для меня большое утешение, когда я думаю о том, что Христос показывает свою верность, каждый год даруя нам свой Святой огонь, несмотря на наши недостатки и пороки. В наших церквях случается много чудес. Для нас чудеса не кажутся странными. Мироточат иконы, так небеса показывают свою близость; также много духовных даров Бог дает нашим святым. Но из всех чудес, чудо Благодатного огня более всего трогает нас и является самым символичным. Оно почти как таинство. Воскресение Христово становится близким к нам, как будто Христос умер совсем недавно.
Преклонив колени перед местом воскресения Христа, мы приближаемся к Его чудесному воскресению. Воскресение для нас, православных христиан, центр нашей веры. Это окончательная победа Христа над смертью, не только над Своей смертью, но и над смертью всех тех, кто будет близок к Нему.
Я верю, что Благодатный Огонь не случайно сходит именно здесь. В Евангелии от Матфея сказано, что после воскресения Христа явился Ангел, весь одетый в свет. Этот свет вселял страх. Я верю, что
этот удивительный свет, тот самый, что является и сейчас чудесным образом в Великую Субботу. Христос словно говорит нам, что Его воскресение не миф, а реальность. Он напоминает нам, что пришел в мир и принес жертву, чтобы человек смог снова стать единым со своим Творцом.
http://orthodoxinfo.com/general/holyfire.aspx
Ссылка на рассказ Нилса Кристиана Хвидта о Благодатном огне и о том, как проходило интервью.