Одной из ярких и малоизвестных широкой общественности фигур времен Гражданской войны является лама Лубсан Цыденов. Он возглавил по сути первое бурятское государство.
Лубсан Цыденов родился в 1841 году(прим. Сам он говорил, что родился в 1850 году), в забайкальском селе Кижинга (ныне республика Бурятия). Обучался философии в Тамчинском дацане. Лубсан мечтал стать настоятелем Кодунского монастыря и имел претензии на престол Бандидо Хамбо-ламы, но когда ему представилась возможность осуществить мечту, он проиграл выборы в конкурентной борьбе. По-видимому не обошлось без коррупции. Чтобы избежать разбирательств и компенсировать Цыденову поражение, его включают в делегацию для отправки на коронацию императора. Лубсан Цыденов, в 1896 году присутствовал во время коронации императора Николая II, и отказался встать на колени, чем вызвал скандал.
Доподлинно известно что Цыденов несколько раз встречался с тибетским, знаменитым ламой Ринпоче. Встречи и беседы с ним произвели на Цыденова неизгладимое впечатление. Под влиянием Ринпоче, Лубсан загорается идеей переустроить бурятский буддизм, а именно отказаться от монашеских практик и монастырей. Вместо этого Цыденов предлагал следовать пути отшельников.
Его идеи и воззрения бесспорно могли бы положительно сказаться на дальнейшем развитии буддизма в Забайкалье и современной Бурятии, но буддистское духовенство начала ХХ века восприняло прогрессивные, реформаторские предложения Цыденова в штыки. Аскетизм и смиренная жизнь в самосозерцании была им чужда, а роскошь и праздность были предпочтительнее.
Это поведение руководителей дацанов в будущем, в годы революции и Гражданской войны, настроит простой народ против них. Приведет к репрессиям и закрытию дацанов. Но это будет потом, а пока 1915 год, Цыденов уходит в лес и занимается медитацией.
Еще во времена учебы Цыденов был замкнутым, закрытым человеком, склонным к ограничению себя во всем. Отличающимся от остальных учеников в дацане неподдельной тягой к знанию, именно его ученость и аскетичность вероятно и стала причиной высокого авторитета Цыденова среди верующих. Местом своего отшельничества Цыденов выбрал склон Кундунского хребта. Вскоре у него появились последователи.
Все больше и больше сторонников своего, нового пути находил Лубсан Цыденов. Его учение переросло в мощное движение, получившее название Балагатское. Пока Цыденов был в лесу, в уединении занимался медитацией и йогой, в Российской империи изменилось многое.
В 1919 году буряты не желавшие служить в армии Семенова, бегством спасались от призыва. Еще в 1918 году буряты, что бы не идти в красную гвардию, издали резолюцию об освобождении от призыва, как никогда ранее не привлекаемые к военной службе.
В поисках защиты многие направлялись к почитаемому в народе ламе Лубсану Цыденову. У него они находили защиту и покровительство. Чтобы не служить в армии буряты пошли на невиданную хитрость. Цыденов согласился оказать защиту бурятам, но для этого ему нужно, что бы буряты создали свое государство.
Во всей бывшей империи образовывались новые правительства, новые власти, новые республики, коммуны. Буряты Кижигинского района все же решились создать свое государство, во главе его решили поставить Лубсана, и продолжать жить своей жизнью. Этим они планировали избежать призыва и мобилизации в белую армию, так как они являлись бы жителями другого государства и формально не находились бы под юрисдикцией Забайкальской государственности. Инициаторами создания государства выступили члены Кижингинского кредитного товарищества С. Генинцыбенов, Г. Гармаев, Д. Иролтуев, С. Гончикдараев. К слову многие высокопоставленные буддистские ламы оказали открытую поддержку Колчаку и белым властям.
Самопровозглашенное государство стало называться "Кодунское государство". По форме правления это была теократическая монархия, по образцу Тибета. Члены кредитного товарищества вручили Лубсану Цыденову мандалу с просьбой взойти на престол. Так Лубсан Сандан Цыденов стал монархом самопровозглашенного бурятского теократического государства, а члены кредитного товарищества заняли в новом государстве высокие посты.
Государство занимало территорию трёх хошунов - Цагатского, Богольдунского и Хальбинского. Цыденов принял титул: "Царь трех миров, Владыка учения". Было избрано правительство и назначены министры. У нового государства не было и не должно было быть армии. Воинская служба в Кодунском государстве была запрещена. Не смотря на то, что Цыденов стал царем, он продолжил отшельнический образ жизни. 4 мая 1919 года был закончен проект Конституции Кодунского государства, состоящий из 36 пунктов. Одновременно с принятием конституции, Цыденов объявил о созыве Великого Суглана (прим. Представительное собрание).
Сепаратизм бурят в такое тяжелое для страны время вызвал обоснованный гнев столицы -Читы. Атаман Семенов послал отряд казаков для наведения порядка в трех бурятских хошунах. Депутаты Великого Суглана шлют в Читу депеши с требованием оставить в покое теократию. Отряд казаков во главе с полковником Корвин-Пиотровским соединился с отрядом Рабданова в урочище Соемпкус, сюда же прибыли и представители законной бурятской власти.
Сепаратистам Цыденова был выдвинут ультиматум о добровольной сдаче властям. Цыденов после недолгих раздумий подчинился. Члены его правительства в это время бежали в леса, где и скрылись.
В жилище Цыденова устроили обыск. В ходе которого была найдена религиозная литература, человеческие черепа, дневник в котором были записаны все внесшие пожертвования, а также было обнаружено электрическое приспособление - пояс с лампочками. Как пояснил Цыденов, пояс он приобрел еще в Петербурге, с его помощью он оказывал воздействие на верующих.
Во время допроса в Верхнеудинской тюрьме Цыденов рассказал, что его затея с собственным государством была ошибкой, что он просто пошел на поводу у бурятской интеллигенции и молодежи. Позже Цыденов официально заявил, что не желает, чтобы буряты считали его своим царем, а подчинились власти атамана Семенова.
19 июня 1919 года Цыденова отпустили на свободу как больного. Его аресовывали еще несколько раз. В ДВР Цыденов провел остаток жизни в заключении.
Умер от плеврита 9 мая 1922 года.
Подписывайтесь на канал, ставьте лайки, делитесь в социальных сетях.
Поддержите проект.