практически каждый исследователь Библии во всем мире, независимо от религиозной принадлежности, соглашается с тем, что самые ранние последователи Иисуса верили он казался им живым. Это то, что положило начало самой большой религии в мире. В результате этих появлений иудейские рыбаки начали провозглашать толпам в Иерусалиме, что” Бог воскресил этого Иисуса, и мы все свидетели этого " (деяния 2:32). Две тысячи лет спустя послание о смерти и воскресении Иисуса было провозглашено миллиардами христиан почти в каждой стране и почти на каждом языке на планете Земля.
Что же видели все эти свидетели?
Глубинное Признание
Согласно самому раннему источнику который мы имеем для записи о смерти и воскресении Иисуса, скрытая жемчужина, найденная в 1 Коринфянам 15, Иисус явился нескольким людям и группам, и по крайней мере одному врагу. Эта вероучительная традиция, по мнению практически всех ученых,датируется примерно пятью годами со дня смерти Иисуса. Через этот источник мы можем обратиться к самым ранним годам христианского движения в Иерусалиме, к основному исповеданию самых ранних последователей Иисуса.
Вот что Павел говорит в 1 послании к Коринфянам 15: 3-8:
Ибо то, что я получил, я передал вам как самое важное: что Христос умер за наши грехи согласно Писанию, что он был погребен, что он был воскрешен в третий день согласно Писанию, и что он явился Кифе, а затем двенадцати. После этого он явился более чем пятистам братьям и сестрам одновременно, большинство из которых все еще живы, хотя некоторые уже уснули. Затем он явился Иакову, затем всем апостолам, и последним из всех он явился также мне, как некоему ненормально рожденному.
Этот каталог явлений Воскресения не имеет себе равных ни в Новом Завете, ни даже во всей древней литературе. Из этого списка мы узнаем, что Иисус явился трем людям: Кифе (Петру), своему главному ученику; Иакову, своему брату; и Павлу, своему бывшему врагу. И мы также узнаем, что он явился трем группам: двенадцать (ученики, минус Иуда); более 500 ранних последователей; и все апостолы.
То, что Иисус явился более чем 500 мужчинам и женщинам одновременно, является поистине замечательным утверждением. Павел смело ставит под угрозу свое доверие, когда он упоминает, что большинство из них все еще живы. В конце концов, он фактически приглашает членов Коринфской церкви поехать в Иерусалим и поговорить с этими свидетелями, исследуя для себя, что это было похоже на то, чтобы увидеть воскресшего Иисуса. Таким образом, мы можем видеть, что убедительные свидетельства очевидцев о воскресшем Иисусе были легко доступны в течение десятилетий после его воскресения. Как заметил Г. К. Честертон в книге " Вечный человек"Это своего рода истина, которую трудно объяснить, потому что это факт; но это факт, к которому мы можем вызвать свидетелей.”
Мария Магдалина также входит в список ключевых свидетелей, поскольку она тоже была легко доступна для расспросов о ее опыте общения с воскресшим Иисусом. Как пишет агностик Нового Завета ученый Барт Д. Эрман в книге " Как Иисус стал Богом примечательно, что Мария Магдалина занимает такое видное место во всех евангельских повествованиях о Воскресении, хотя она практически отсутствует во всех других Евангелиях. Она упоминается только в одном отрывке во всем Новом Завете в связи с Иисусом во время его общественного служения (Луки 8:1-3), и все же она всегда первая объявляет, что Иисус был воскрешен. А почему это так? Одно из правдоподобных объяснений заключается в том, что у нее тоже было видение Иисуса после его смерти."Марии Магдалине была оказана высокая честь быть не только первой, кто увидел воскресшего Иисуса, но и первым человеком в истории, который провозгласил: “Я видел Господа!"(Иоанна 20: 18).
Что бы ни видели эти очевидцы, это преображало их жизнь до такой степени, что они были готовы страдать и умирать за это. Во 2-м Послании к Коринфянам 11:23-33 Павел рассказывает о своих почти ежедневных страданиях за свое убеждение в том, что Иисус явился ему. Он был избит, заключен в тюрьму, побит камнями, голоден, потерян в море и ежедневно подвергался опасности всякого рода зла во время своих путешествий по всей Римской Империи.
Мы также располагаем убедительными историческими свидетельствами того, что некоторые ключевые свидетели были замучены за свою веру. Петр, например, был распят. Джеймс был под кайфом. Пол был обезглавлен. Что бы они ни увидели, это стоило того, чтобы отдать свои жизни. Они запечатали свои свидетельства своей кровью.
Волшебная палочка " массовой истерии’
Чтобы объяснить эти явления Воскресения, некоторые ученые предположили, что у очевидцев были просто галлюцинациями.
В своей замечательной книге "Воскресение Иисуса" исследователь Нового Завета Дейл Эллисон рассматривает имеющиеся научные исследования и литературу о галлюцинациях. В документированных случаях, заключает он, есть четыре вещи, которые не происходят (или редко происходят). Во-первых, галлюцинации редко наблюдаются несколькими индивидуумами и группами в течение длительного периода времени. Во-вторых, галлюцинации редко наблюдаются большими группами людей, особенно группами более восьми человек. В-третьих, галлюцинаций никогда не было это привело к утверждению, что умерший человек был воскрешен. И в-четвертых, галлюцинации не включают в себя врага Человека. (Мы могли бы также добавить тот факт, что галлюцинации обычно не известны для запуска глобальных движений или мировых религий.)
Тем не менее, в случае с явлениями Воскресения Иисуса, каждое из этих редких или кажущихся невозможными обстоятельств произошло.
Эллисон убедительно подводит итог этим выводам: "это, по-видимому, факты, и они ставят вопрос о том, как мы должны их объяснить. Апологеты веры говорят, что видения Иисуса должны были быть объективными, учитывая эти сообщения. Один человек может галлюцинировать, но двенадцать одновременно? И десятки за длительный период времени? Это законные вопросы, и взмах волшебной палочки "массовой истерии" не заставит их исчезнуть.”
Убедительный Горацио
Необычайная природа Воскресения Иисуса напоминает мне мою любимую сцену из шекспировского "Гамлета". Пьеса начинается с "удивительного странного" появления мертвого отца Гамлета перед Бернардо и Марцеллом, а затем и перед другом Гамлета Горацио. Горацио является скептиком группы, и Гамлет бросает вызов его неверию в сверхъестественное в этом обмене:
Горацио: о День и ночь, но это удивительно странно!
Гамлет: и потому, как незнакомец, прими его с распростертыми объятиями.
Есть еще много вещей на небе и на земле, Горацио,
о которых и не мечтают в вашей философии.
Шекспир говорит через Гамлета, говоря нам ожидать неожиданного. Добро пожаловать в странное и необыкновенное. Это действительно удивительно странно, что призрак отца Гамлета является людям, но не отвергайте его только по этой причине. Ваша философия должна быть достаточно широка для Сверхъестественного. В нашем чудесном мире (и за его пределами) происходит больше вещей, чем вы можете себе представить. Если ваша философия недостаточно широка и открыта, чтобы включать в себя чудесное и экстраординарное, тогда вам нужна новая философия.
Мы должны быть открыты для чудесных утверждений из древнего мира и в наше время. Наша философия должна освободить место для неожиданного, странного и экстраординарного. И все же самый важный вопрос, который следует задать любому чудесному утверждению: “Каковы доказательства?”
Мы уже видели, что даже с точки зрения наиболее скептически настроенных ученых исторические записи свидетельствуют о том, что множество людей и групп верили, что они видели воскресшего Иисуса. Все имеющиеся у нас доказательства свидетельствуют о том, что его свидетели были честными и заслуживающими доверия. Почему вы не верите им?
И если это не убедит нашего современного Горация, тогда мы можем пойти дальше, призывая двенадцать и более 500 человек, которые видели воскресшего Мессию.
Мы можем даже выйти за рамки первого века, исследуя, как вера в воскресение заложила основы всей западной цивилизации, вдохновляя некоторые из величайших искусств, литературы, музыки, кино, философии, морали и этики, которые когда-либо видел мир. Неужели все это основано на лжи?
И если всего этого все еще недостаточно, то пусть наши Горации увидят сегодня миллиарды людей по всему миру, которые охотно свидетельствуют о том, как живой Христос преобразил их жизнь. К ним относятся интеллектуальные гиганты, принявшие христианство от всех мировых религий (или от атеизма и агностицизма). Во Христе они нашли все сокровища мудрости и знания.
На Пасху эти миллиарды людей провозглашали то же самое послание, которое апостолы провозгласили в день Пятидесятницы: "Бог воскресил этого Иисуса к жизни, и мы все свидетели этого.”
Теперь больше, чем когда-либо, в этом темном, зараженном чумой мире ваша семья, друзья и соседи ищут надежду. Живой Христос-это единственная надежда для всех нас. Прежде чем Пасха растворится в суете повседневной жизни, спросите вашего соседа: Что (или кого) видели все эти свидетели?
Они видели воплощенную надежду, новое творение, жизнь во всей ее полноте, Бога во плоти.
Это действительно удивительно странно! Поощряйте своих скептически настроенных друзей не останавливаться на “Я не знаю.- Поприветствуйте воскресшего Иисуса.
Если вам нравятся заметки на нашем канале, обязательно поставьте лайк и подпишитесь на наш канал! Так вы будете чаще видеть наши заметки в своей ленте Дзена и не пропустите новые!