Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Под рюкзаком.

Захотели жить в глуши, да государство зачем-то спасло.

Жители Самары добровольно ушли жить в тайгу по религиозным соображениям. Отец Константин, глава общины, ранее до переезда в Самарскую область служил в храме Кызыла. Найдя единомышленников и продав все имущество, они наняли вертолет и высадились в Саянах недалеко от границы Бурятии и Тывы, в районе озера Беллин-Холь. Поиски паломников организовала Елена, племянница одной из убежавших от цивилизации, обратившись в местные газеты и МЧС. МЧС решило вернуть людей обратно, или, правильнее сказать,- эвакуировать. Правда, причины этой эвакуации для некоторых людей до сих пор не ясны. По словам туриста-экстремала Николая Терещенко, который первым обнаружил поселение отшельников, паломники не нуждались в спасении и вовсе не собирались выходить из тайги. Сбежавшие от городской толчеи и беспредела в нашей стране люди поселились в заброшенном зимовье рыбаков, когда-то занимавшихся в этих краях промыслом рыбы. Там верующие построили себе небольшие бревенчатые дома. Глава общины искренне верил, что
Фотография из свободного доступа.
Фотография из свободного доступа.

Жители Самары добровольно ушли жить в тайгу по религиозным соображениям. Отец Константин, глава общины, ранее до переезда в Самарскую область служил в храме Кызыла. Найдя единомышленников и продав все имущество, они наняли вертолет и высадились в Саянах недалеко от границы Бурятии и Тывы, в районе озера Беллин-Холь. Поиски паломников организовала Елена, племянница одной из убежавших от цивилизации, обратившись в местные газеты и МЧС. МЧС решило вернуть людей обратно, или, правильнее сказать,- эвакуировать.

Фото из свободного доступа.
Фото из свободного доступа.

Правда, причины этой эвакуации для некоторых людей до сих пор не ясны. По словам туриста-экстремала Николая Терещенко, который первым обнаружил поселение отшельников, паломники не нуждались в спасении и вовсе не собирались выходить из тайги. Сбежавшие от городской толчеи и беспредела в нашей стране люди поселились в заброшенном зимовье рыбаков, когда-то занимавшихся в этих краях промыслом рыбы. Там верующие построили себе небольшие бревенчатые дома. Глава общины искренне верил, что миром правит антихрист, и не принимал ни паспортов, ни ИНН, ни страховых свидетельств. В первые полгода изоляции умерло две женщины, у одной из них был диагностированный рак еще до уходы в Саяны, и для нее это была попытка духовного очищения. Вторая страдала от тяжелого психического расстройства.

Фотографии из свободного доступа.
Фотографии из свободного доступа.

Николай, бывший проводником, до сих пор не понимает, зачем нужно было их спасать - ведь они ушли по собственной воле, не голодали и не нуждались. В спасении принимало участие 11 спасателей на камазе и урал с представителями МВД и ФСБ. Не доезжая до поселения добровольно сбежавших, проводника попросили возвращаться домой. Зачем? Остается загадкой, но сами они никогда бы из тайги не вышли считает он. Хотя существует и другая версия событий, которая целиком и полностью строится на страхе перед их духовным предводителем. Совершенно иная, о нечеловеческих условиях жизни впроголодь.