Пару лет назад митрополит Рязанский Марк довольно негативно высказался о горячо любимом многими фильме «Ирония судьбы, или С легким паром!». Перед самым новым 2018-ым годом он выложил на сайте епархии видеообращение, в котором раскритиковал саму идею фильма. Естественно, это не могло не вызвать реакции почитателей творчества режиссера Эльдара Рязанова и данной картины в частности. Да даже и простых людей это возмутило, ведь «Ирония судьбы» уже давно стало эдакой новогодней традицией, тем, без чего не обходится ни один Новый год. По мнению многих, официальный представитель РПЦ покусился на святое.
Если вдуматься, то в чем-то митрополит действительно прав. Это если рассматривать картины именно с моральной точки зрения. Ведь не хорошо начинать строить новые отношения (как это делает главный герой картины), когда где-то там, далеко, тебя ждет невеста, с которой вы уже вот-вот создадите ячейку общества – семью. Точно также плохо злоупотреблять алкоголем (а ведь именно из-за этого и началась вся история в фильме). Как видно, митрополит Марк подверг критике некоторые моменты вполне обоснованно. Но он, почему то, акцентирует внимание именно на этих моментах, начисто забыв об остальных. Он говорит, что идея фильма – пропитать человеческие души ложью и предательством.
Легко можно понять и возмутившихся высказываниями митрополита людей. Во-первых, как уже было сказано, картина «Ирония судьбы, или С легким паром» – это новогодняя комедия. И пусть в ней есть несколько довольно серьезных моментов, в целом же это все равно комедия, смешная и добрая. В ней нет места убийствам, насилию, «туалетному» юмору и прочим непотребствам. Во-вторых, если митрополит высказывал свое личное мнение (как потом об этом сообщил представитель РПЦ по связям с общественностью), то почему данное мнение было озвучено на официальном сайте епархии, а не, например, в личном блоге. Если же критика фильма – это официальная позиция РПЦ, тогда вообще ничего не понятно. Ведь мы живем в светском государстве и церковь не должна встревать или как-то задевать важные для людей вещи. И уж тем более, косвенно обвинять режиссера в стремлении пропитать души смотрящих этот фильм ложью.
За кем больше правды – это вопрос сложный. Скорее всего, на него и однозначного ответа то нет, потому как для каждого из нас ответ будет свой. Лично мне кажется, что каждый видит в этом фильме что-то свое: кто-то – ложь и предательство, а кто-то – доброту.