- Самый неоднозначный и сложный персонаж в религиозной культуре – падший ангел, дьявол, Мефистофель. Имен у него больше, чем нужно одному герою, даже из самой темной лиги. Искусство его также не обделило своими разносторонними образами.
- Наказывает во благо или мстит во имя зла – вот две противоположные грани личности мифологического персонажа Дьявола, однозначной оценки которому (возможно, умышленно) не сможет дать ни один источник.
Самый неоднозначный и сложный персонаж в религиозной культуре – падший ангел, дьявол, Мефистофель. Имен у него больше, чем нужно одному герою, даже из самой темной лиги. Искусство его также не обделило своими разносторонними образами.
В этом материале мы не собираемся углубляться в культуру сатанизма или делать оценку персонажа библейской истории. Однако, нельзя отрицать, что Дьявол в искусстве обладает очень интересной культурной ретроспективой.
Начиная со Средневековья, художники уделяли пристальное внимание главному Демону в своих религиозных сюжетах. Как правило, он изображался страшным зверем, химерой с атрибутами животного, чаще всего козла. Оттуда, из средневековых миниатюр мы впервые узнаем Люцифера – рогатого, хвостатого и копытного.
Сюжеты с такой ипостасью Дьявола больше поучительно-назидательные. Они рассказывают о событиях после Страшного суда, когда все грешники мира отправятся в ад – царство его вечной Тьмы.
У него, как у любого ангела, есть крылья. Но не прекрасные пернатые, а острые и обнаженные, подобно крыльям летучей мыши. Когда художники эпохи Возрождения стали возвращаться к религиозным сюжетам, они не скупились на детали. Это был едва ли не единственный персонаж, в работе с которым можно дать волю фантазии, особого канона в изображении Сатаны нет, кроме того примечания, что он должен быть омерзительным.
Покрытые шерстью, с лицами вместо ягодиц, дополнительными конечности, черной бездной в пасти – самые красочные детали облика Сатаны.
В 19 веке очередная переоценка ценностей сделала Дьявола достаточно лиричным героем, многие авторы предпочли показать его совершенно по-новому: красивым и грустным. Возрождалось его «ангельское» прошлое, а фокус внимания сосредотачивался на драматичном моменте «падения».
Страдания, принесшие ему шаг отторжения от Бога, прекрасно переданы в скульптуре. Например, «Статуя Падшего Ангела» (Estatua del Angel Caido), едва ли не единственная в мире публичная скульптура Люцифера. Как вы понимаете, это был не тот герой, который удостаивался памятника в каждом парке, ведь сложно трактовать его влияние на культуру – дурное или положительное.
Однако, как минимум в одном парке мира голуби могут украсить плечи Сатаны, это Ретиро в Мадриде, где в 1874 году была установлена работа скульптора Рикардо Бельвера.
Бельгийский скульптор Гийом Гифс изготовил статую «Гений зла», которая по праву считается одним из самых красивых образов падшего ангела. Гийом взял чисто возрожденческий типаж в духе Микеланджело, показав Люцифера сломленным, красивым и меланхоличным. Увидеть это произведение искусства можно в соборе Св. Павла в Льеже, в Бельгии.