Первое, с чего нужно начать, говоря о Фрейде – это то, что дедушка Фрейд был величайшим троллем своего времени. Сегодняшнему читателю в принципе тяжело понять, каково человеку, живущему в начале XX века было воспринимать психологическую теорию, целиком строящуюся вокруг человеческой сексуальности (причем, во многом, вокруг её довольно нелицеприятных, «извращённых» сторон). В то время, когда даже упоминать половые сношения было признаком крайней бестактности, Фрейд громогласно заявил, что именно либидо (сексуальное желание) является главной движущей силой человеческой психики вообще. Любые души прекрасные порывы, если покопаться, имеют под собой тщательно спрятанное, сублимированное желание сношаться. Можно представить, как сто лет назад был принят в обществе фрейдовский психоанализ.
Итак, кратко, по тезисам о том, как дедушка затроллил всю современную ему психологическую науку:
- Мы не осознаём (и, соответственно, не контролируем) большую часть психических процессов в нашем мозгу. Сознательное – только самая верхушка айсберга, и оно никоим образом не имеет полного контроля над нашими мыслями и поступками. Самое интересное лежит именно в бессознательном (термин «подсознание» Фрейд как-то не любил). Напрямую что-то выудить из бессознательного крайне проблематично. Самый откровенный пациент не сможет сказать врачу то, чего он сам не может осознать. Приходиться действовать обходными путями.
- Ничто случайное не случайно! Если кто-то оговаривается, произносит не то, что должен и хотел произнести, не надо это пропускать мимо ушей. Ошибочные действия, включающие в себя оговорки, описки, случайное затеривание вещей, забывание слов, могут быть крайне полезными для понимания бессознательных мотивов индивида. Именно в таких, на первый взгляд безобидных, вещах, бессознательное, минуя разум, внутреннего цензора, прорывается наружу. Иными словами, если парень говорит девушке: «Милая, сегодня ты выглядишь отвра… то есть, обворожительно», это серьезный повод задуматься, как же он на самом деле считает. «Оговорочка по Фрейду» ¬– выражение как раз про вот это.
- Наши сны тоже неслучайны. Ночью бессознательное освобождается от внутреннего цензора (не полностью, что немаловажно) и показывает нам всякого рода интересные картинки, именуемые снами, где, по большей части фигурируют наши скрытые желания (как вы догадались, по большей части неразрывно связанные с сексом, мы про Фрейда сейчас говорим, не забываем). Правда, желания эти изменены до неузнаваемости работой сновидения. Так что для того, чтобы докопаться до сути, психоаналитик должен провести своего рода дешифровку.
- Почти все психологические проблемы идут из детства. Тут, внимание, Фрейд разрывает ещё один шаблон: у детей (о, ужас!) тоже есть сексуальность. Она по мере взросления проходит несколько стадий: оральную, анальную, фаллическую, латентную и, наконец, генитальную. И это нормально! Плохо – когда либидо «застревает» в одной из стадий. Отсюда идут корни всяческих неврозов в случае, если внутренний цензор работает хорошо и подавляет желания либидо. В противном случае либидо весело выпрыгивает на волю и идёт вытворять всяческие непотребства. Оба варианта – ну так себе, если подумать.
- Из всего вышеперечисленного следует самый важный вывод, потрясший психологию того времени: личная психическая свобода – не более чем иллюзия. Таким образом, наше Я не является хозяином содержимого нашей черепной коробки (а является, раз мы начали проводить аналогии, лишь одним из её жителей). Получается наша душевная жизнь детерминируется нашим бессознательным, в котором порой находятся довольно-таки странные, а то и мерзкие вещи, например, желание обладать своей матерью и устранить для этого своего отца, называемое Эдиповым комплексом. Страшновато, согласитесь?
- Так что же со всем этим делать? Единственный способ, по Фрейду, укротить свое бессознательное, и, таким образом, избавиться от неврозов и других тараканов в голове ¬– постараться его осознать и проанализировать. То есть, когда мы перестанем прятать сами от себя, что нам снятся сплошь и рядом фаллические символы, а сами мы хотим обладать своей матерью, убив отца, тогда мы переведем эти мотивы в сознательное и получим возможность их обуздать и не дать им проявляться во вредной для нас или для окружающих форме. Но это не точно.
Теперь самое главное из всего моего повествования – не надо считать Фрейда истиной в последней инстанции. С момента публикации многих его трудов прошло уже более века, и вы сами понимаете, что психологическая наука все это время на месте не стояла. Даже ученики Фрейда, продолжавшие развивать психоанализ, такие как Эрих Фромм, например, пришли к выводу, что не одна лишь сексуальность лежит в основе бессознательных стремлений человека. Но об этом как-нибудь в следующий раз. Так что не надо искать фаллических символов там, где их нет. Как говорил сам Фрейд: «Иногда сигара – это просто сигара»