История о блудном сыне была одним из самых известных библейских сюжетов. В Библии рассказывается о сыне богатого человека, который попросил отца выделить ему часть наследства, покинул родной дом и растратил деньги в распутстве. В стране начался голод, и он стал пасти свиней. Ему даже не давали поесть. Поэтому нищий и больной сын решает вернутся к отцу и попросить прощения. Отец радостно приветствует его и устраивает пир.
Мы не видим лица блудного сына, но видим, как оно выражает искреннее отчаяние. Сама голова отца — один из самых незабываемых образов Рембрандта. Она олицетворяет сострадание и всепрощение. Лежащие на плечах сына руки передают глубокую нежность отца.
Справа стоит старший сын, который испытывает гнев, так как никогда не огорчал отца, но ни разу не получал одобрения даже зарезать козлёнка для себя и друзей, а не то чтобы закатить пир. Отец объясняет ему, что брат «был мёртв, но возвращается к жизни».
У этой картины одна из самых интересных композиций. Когда проходишь мимо неё, обязательно, как минимум, задерживаешь взгляд на ней.
Рембрандт писал эту картину в конце своей жизни. Умерли его близкие люди: спутница Хендрикье, сын Титус. Герои на картине стоят в кругу, и завершает этот круг человек, который стоит перед ней. Сам Рембрандт тоже испытывал такое чувство, когда писал ее. Так он как бы компенсировал своё одиночество в жизни. Похожая композиция есть в иконе Троица[2]. Само произведение выглядит как завещание, подводящее итог жизненных скитаний художника.
ОТЕЦ
Голова отца — один из самых незабываемых образов Рембрандта. Она олицетворяет сострадание и всепрощение. Лежащие на плечах сына руки передают глубокую нежность отца.
ЛИЦО СЫНА
Мы не видим лица блудного сына, но видим, как оно выражает искреннее отчаяние.
СТАРШИЙ СЫН
Лицо старшего сына, стоящего справа, выражает непонимание и с трудом сдерживаемый гнев.