Бассае (Бассай), расположенный в юго-западной Аркадии на склонах горы Котилион, был важным храмовым объектом в архаический и классический периоды.
Его большой храм Аполлона V века до н.э., ныне покрытый постоянной крышей, является одним из наиболее хорошо сохранившихся храмов в Греции и демонстрирует важные новшества в греческой архитектуре.
Бассей внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Исторический обзор
Название Bassae происходит от множества маленьких оврагов (басса или бисса) среди скал горы Котилион. Святилище, в котором возникло собственное небольшое поселение, было связано священным путем с ближайшим городом, Фигалией.
Поселенцы Бассае были также ответственны за еще одно святилище, расположенное выше в горах, посвященное Артемиде и Афродите.
Первые жертвоприношения на месте святилища Бассае датируются последней четвертью 8 века до н.э. В Аполлоне было построено четыре храма, начиная с VII века до н.э. и заканчивая V веком до н.э., каждый из которых заменил и превзошел по размерам своего предшественника.
Святилище было посвящено не только Аполлону, однако, поскольку одно вписанное в него судно сообщает о культе Афее, богине плодородия и земледелия, а также имеется участок, посвященный пастырскому богу Пану. Рядом со знаменитым храмом Аполлона находится священное здание, или секс, с двумя камерами и свидетельствами о металлургической мастерской.
Находки на этом месте включают в себя вотивные подношения из тонкой керамики из Коринфа и Лаконии, керамические фигурки, ювелирные украшения, черепаховую лиру и множество маленьких бронзовых фигурок.
Значение Басса начинает угасать с IV века до н.э. с основания Фивиями Аркадской лиги и Мегалополиса в 371-370 гг. до н.э., что означало, что место получало все меньше и меньше подношений и в конце концов было заброшено.
ХРАМ БАССА БЫЛ ПОСВЯЩЕН АПОЛЛОНУ ЭПИКУРИЮ (ИЛИ "АПОЛЛОН-ПОМОЩНИК"), КОТОРЫЙ МОЖЕТ ССЫЛАТЬСЯ НА ВОЕННУЮ ПОМОЩЬ ТАК ЖЕ, КАК МНОГИЕ МЕСТНЫЕ ЖИТЕЛИ ВОЕВАЛИ КАК НАЕМНИКИ.
Храм Аполлона
Большой храм Вассы был посвящен Аполлону Эпикурию (или "Помощнику Аполлона"), что может относиться не к какой-то медицинской коннотации, а к тому факту, что многие аркадийцы сражались как наемники за Мессинию против Спарты. На греческом языке эпикурос был и союзником, и наемником.
Конечно же, он получил необычное количество посвящённого оружия и доспехов, как правило, выполненных в миниатюре. Другой эпитет Аполлона, местный "Басситас", найден на бронзовой табличке с подробным описанием рукотворного.
Строительство храма было завершено после перерыва, вызванного пелопоннесской войной, в последние десятилетия V века до нашей эры. По проекту греческого путешественника Паусания II века до н.э., он был построен по проекту Иктина, который также был архитектором Парфенона.
Подтверждений этому утверждению нет, а элементы архитектуры храма действительно демонстрируют местное влияние.
Это уникальное сочетание всех трех классических греческих архитектурных орденов с, например, дорической колонной снаружи, внутренним ионическим декоративным фризом, а также единой коринфской колонной и столицей внутри.
Храм был построен на месте более раннего, уменьшенного варианта (600-570 гг. до н.э.) и также выровнен в северном направлении. Большинство греческих храмов были построены по оси восток-запад.
Следовательно, в восточной стене есть отверстие, позволяющее проникнуть утреннему солнечному свету и осветить интерьер. Внешняя часть имела 6 колонн на фасадах и 15 на длинных сторонах.
Вместо скульптурного фриза наружное убранство обеспечивается чередующимися плоскими метопами и триглифами.
Внутри боковые стены целлы имеют высокие обручальные ионические колонны (по пять с каждой стороны), в то время как адытумное помещение (в котором находилась культовая статуя бога) отделено от целлы одной коринфской колонной, расположенной по центру.
Храм является первым известным зданием, в котором используется коринфская столица. Еще одним показателем мастерства архитектора в работе является внутренний потолок, который состоит из мраморных сундуков (утопленные квадратные панели) с намеренно изогнутыми (криволинейными) спинами для увеличения их несущей способности.
Необычно, что во внутреннем потолке не было деревянных элементов, а все балки и стропила были сделаны из камня.
Крыша храма была сделана из мраморных плит и на ней видны следы позднего эллинистического периода ремонта с использованием терракоты.
В то время как внешняя часть храма довольно строгая, короче говоря, как бы она ни была украшена, в интерьере есть фигурная скульптура. Она выполнена из мрамора, в то время как остальная часть храма выполнена из местного известняка.
На плитах фриза, хранящихся сейчас в Британском музее в Лондоне, изображены сражения кентавров с лапитами и греками, сражающимися с амазонками.
Первоначально было 23 плиты, образующих 31 метр фриза. На метопах пронаоса (внутреннего пространства входа) также находилась скульптура.
На них были изображены две мифологические сцены: Диоскурой (Кастор и Поллукс), насиловавший дочерей Лейципа, короля Мессении, и Аполлон, возвращающийся с Олимпа.