Найти в Дзене

Чтение Фрейда

Среди людей образованных и интеллигентных принято хвастаться прочитанным, а при интересе к какой-то теме — искать по ней литературу. Ну и поскольку в контексте психотерапии одно из самых известных имён — Фрейд, удивительно много людей даже без базового психологического его читают. Что, с одной стороны, похвально, конечно. Опять же, даёт человеку вроде как какие-то привилегии, ведь спорить о вкусе устриц надо с тем, кто их ел. По той же логике атеисты читают библию и коран, например. Вот только Фрейд — всё-таки не Мухаммед, толкование сновидений — не святое писание, а читать Фрейда не психологам противопоказано.
Во-первых, надо понимать, что Фрейд писал сто лет назад. А некоторые книги — и того раньше. За сто лет немножко изменилась культура, язык и представления о психике. Как я уже многажды отмечал, даже слово «секс» Фрейд употреблял не в том значении, в котором им сейчас пользуемся мы, имея в виду гораздо более широкий смысл объединения, слияния, поглощения. И даже некоторые методич

Среди людей образованных и интеллигентных принято хвастаться прочитанным, а при интересе к какой-то теме — искать по ней литературу. Ну и поскольку в контексте психотерапии одно из самых известных имён — Фрейд, удивительно много людей даже без базового психологического его читают. Что, с одной стороны, похвально, конечно. Опять же, даёт человеку вроде как какие-то привилегии, ведь спорить о вкусе устриц надо с тем, кто их ел. По той же логике атеисты читают библию и коран, например. Вот только Фрейд — всё-таки не Мухаммед, толкование сновидений — не святое писание, а читать Фрейда не психологам противопоказано.

Во-первых, надо понимать, что Фрейд писал сто лет назад. А некоторые книги — и того раньше. За сто лет немножко изменилась культура, язык и представления о психике. Как я уже многажды отмечал, даже слово «секс» Фрейд употреблял не в том значении, в котором им сейчас пользуемся мы, имея в виду гораздо более широкий смысл объединения, слияния, поглощения. И даже некоторые методические представления Фрейда напрямую проистекают из культуры его времени, и даже его языка: например идея о зависти девочек к мальчикам опирается на то, что мальчик в немецком мужского рода, а девочка — среднего. Конечно, выбирая между статусом «оно» и «он» — уж лучше быть «он». Да и клиентура Фрейда была специфичная. Трудно создать всеобъемлющее представление о психике на материале из обеспеченных скучающих аристократов.

Во-вторых, Фрейд написал до чёрта всего, причем поздний Фрейд довольно далеко ушел от раннего. Если вы психолог, то вы в курсе этого, даже если не читали источники, просто потому что вам это преподавали в курсе общей психологии, истории психологии, психологии личности и т. д. Если же нет, то вы либо совершите подвиг чтения Фрейда целиком (что крайне вряд ли), либо получите одностороннее представление о его взглядах, либо, что ещё вероятнее — получите плохо сочетаемую кашу. Потому что проследить путь от либидо к мортидо, понять как одна топология психики сменилась другой, и как вообще соотносятся между собой трилогии ид-эго-суперэго и бессознательное-предсознательное-сознание не так-то просто.

В-третьих, наконец, со времён Фрейда было изрядно открытий и изменений. Даже самые ортодоксальные психоаналитики больше не проповедуют кокаин, не предлагают анализанту раскурить сигару в честь удачной интервенции и не проводят анализ с собаками в кабинете. Составлять представление о психологии и психотерапии по трудам Фрейда — это как знакомиться с медициной по Авиценне, а с астрономией — по Копернику. Их величие для своего времени и значимость в истории науки не делает их труды актуальными и полезными, иначе как для глубокого понимания истоков методологии и истории науки.

Словом, хотите познакомиться с психологией и психотерапией — ищите что-то изданное хотя бы при вашей жизни.

Ссылка на канал в телеграм: https://tlgg.ru/usepain

На группу Вконтакте: https://vk.com/psykunkonst