Поселение Барнхаус - неолитическая деревня, расположенная в Антанессе, Оркней, Шотландия, которая была заселена между 3300 и 2600 гг. до н.э. Нынешнее обозначение "Барнхаус" происходит от названия сельскохозяйственных угодий, на которых деревня была обнаружена в 1984 г. до н.э. археологом д-ром Колином Ричардсом.
Раскопки на этом месте начались в 1986 г. до н.э., в ходе которых были обнаружены десять каменных зданий, которые соответствовали проекту и строительству, хотя и не в стиле, деревни Скара Бре (ок. 3100 г. до н.э.), расположенной в 5 милях (8 км. до н.э.) к северо-западу от нее.
Остались нетронутыми только фундаменты этих зданий, так как деревня была преднамеренно разрушена, по-видимому, жителями, в 2600 г. до н.э. и в результате многовековой сельскохозяйственной деятельности на ферме многие камни были вытеснены.
Найденная на этом месте керамика из рифленой посуды связывает Барнхаус со Скара Брае, а также с находящимися поблизости постоянными камнями Стеннесс, где была обнаружена подобная керамика. На сегодняшний день раскопано и частично реконструировано пятнадцать зданий.
В отличие от Скара Брае, где дома были вмонтированы в землю и окружены спрятанными, строения, входящие в состав Барнхауса, были свободно стоящими. Большинство из них представляют собой небольшие здания, которые, как представляется, были домами, в то время как два больших строения, как представляется, служили другим целям.
Амбар как место церемонии
Это место также включает в себя знаменитый монолит, известный как "Камень Амбархаус", который выравнивается непосредственно к проходному входу в Маэшоу, в полумиле (800 м) к северо-востоку и к Стоячим камням Стеннеса, на таком же расстоянии, к северо-западу, чтобы образовать своего рода треугольник между тремя сооружениями.
Считается, что амбарный камень сыграл значительную роль в ритуалах, проводимых в этих близлежащих местах, как и сама деревня. Близость к огромному комплексу, который в настоящее время находится в процессе раскопок в Несс-де-Бродгар, и выравнивание Маэшоу, Барнхауса, Стоячих камней Стеннеса, Дозорного камня, Несса-Бродгара и Кольца Бродгара, кажется, подтверждают четкую связь между всеми этими местами.
Питер Флетт в 1952 г. н.э. заметил, что Камень-сарай выровнен с Часовым камнем по прямой линии к центру Кольца Бродгара и указывает на восход солнца 1 мая, традиционную дату языческого Шаббата в Белтане.
ВО МНОГИХ ЗДАНИЯХ ЕСТЬ ЦЕНТРАЛЬНЫЙ ОЧАГ С БОРДЮРАМИ, КАМЕННАЯ МЕБЕЛЬ, ВСТРАИВАЕМЫЕ КАМЕННЫЕ КРОВАТИ И "КОМОДЫ".
Здания деревни были построены по тем же принципам, что и в Skara Brae, и многие из них имеют такой же дизайн центрального очага с бордюрами, каменной мебелью, встраиваемыми каменными кроватями и "комодами".
Однако два больших здания, обозначенных как "Structure Two" и "Structure Eight", заметно отличаются по стилю и размерам и предлагают использовать их в качестве ритуальных общественных центров, а не в качестве общежитий.
Все дома в Skara Brae идентичны по характеристикам и размерам, и это было истолковано как означающее, что сообщество считает всех в деревне одинаково важными, при этом ни один вождь или правящий класс не имеет особых условий для проживания.
Эти два больших здания в Барнхаусе предполагают теорию, что эта община была сосредоточена на ком-то или чем-то, что они считали очень важным.
Поскольку поселение Барнхаус находится в непосредственной близости от многих других мест, четко определенных как церемониальные по своему характеру, было высказано предположение, что более крупными постройками были жилища класса священников, которые совершали обряды в Маэшоу, Стоячие камни Стеннеса, Несс Бродгара и Кольцо Бродгара.
Однако не исключено, что эти два сооружения сами по себе были ритуальными местами.
Структура Два и Структура Восемь
Восьмая структура соответствует дизайну камеры, в которой, как известно, ритуалы происходят в других местах, а восьмая структура содержит "комод", который был интерпретирован как своего рода алтарь, а также то, что, как представляется, было подношение.
Одним из таких предложений, возможно, является керамический горшок с желобчатой посудой, содержащий четырнадцать кремней, найденный возле очага в восьмой постройке.
Поскольку кремень был редким на Оркни, горшок, содержащий четырнадцать узелков камня, был бы очень ценным и считается впечатляющим жертвоприношение.
Невозможно определить, что означал керамический горшок из камня для древних, однако неизвестно, был ли кремень жертвоприношением или просто ценным, который хранился у очага.
Эта Вторая Структура могла быть домом для человека или лиц, имеющих важное значение, возможно, так как здание использовалось на протяжении всей жизни деревни. Однако некоторые особенности, такие как каменная циста, наполненная человеческими костями, предполагают ритуальное использование.
Этот кристалл, покрытый треугольником из камня, был расположен таким образом, что любой, кто войдет в здание, должен будет пройти по нему пешком. Кроме того, камеры Второго строения не соответствуют другим местам (таким как Скара Бре), где были обнаружены спальные помещения.
Назначение и использование восьмого блока (расположенного непосредственно напротив второго блока) не менее загадочно.
Структура Восемь является самым большим зданием в деревне и построено, как и Маэшоу, на глиняной платформе. Изначально здание было крытым (как и все сооружения деревни) и содержало центральный очаг и "комод", фланкированный двумя большими камнями. Планировка интерьера, особенно длинный проход между входом и очагом и комодом, предполагает определенное ритуальное использование.
Предполагается, что это здание представляет собой сдвиг в религиозном понимании, так как парадигма богослужений сменилась с наружных церемоний, которые охватывали всю общину, на замкнутые ритуалы, которые проводились только для посвящённых.
Эта теория, похоже, частично основывается на датировке Стоячих Камней Стеннеса, где, как известно, ритуалы под открытым небом состоялись раньше принятой даты 3000 года до н.э.
В связи с этим, особенно в свете недавних раскопок в Несс-де-Бродгар, утверждается, что Восьмерка строений была еще одной из церемониальных достопримечательностей, которая составляла часть того, что в настоящее время рассматривается как комплекс, простирающийся от Барнхауса через места, ведущие к Кольцу Бродгара, и не является свидетельством изменений в религиозном понимании.
Свидетельства жертвоприношений на очаге в Структуре Восемь и заполненный костями цист в Структуре Два были замечены в поддержку теории, что эти здания использовались либо для общения с, помнить, или почитать умерших, и это, кажется, в соответствии с находками в Несс Бродгар.
Заброшенное здание Барнхауса
Хорошо обосновано, что в то же время использовалось поселение Барнхаус (в том числе вторая постройка) и Постоянные камни зодчества, но, следует отметить, что Восьмая постройка была построена позже, чем остальная часть деревни (ок. 2600 г. до н.э.) и, фактически, после того, как деревня была заброшена и преднамеренно уничтожена.
Факты свидетельствуют о том, что все здания были одновременно снесены примерно в 2600 г. до н.э. одновременно с возведением Восьмой Постройки, что еще больше укрепило теорию о резком изменении религиозного понимания и практики, относящуюся к этому времени.
Существование "заградительного камня" во входном проходе в Маэшоу было истолковано как доказательство того, что закрытые ритуалы, возможно, проводились и на этом месте. Поскольку до сих пор не найдено определённых доказательств, полностью обосновывающих эту теорию, тем не менее, она должна оставаться догадкой.
Когда-то Скара Брэ считалась уникальной до открытия Барнхауса, а Восьмое сооружение было самым большим крытым зданием эпохи неолита, которое было открыто до недавнего открытия Десятого сооружения в Несс-де-Бродгар.
Раскопки на этом месте уже изменили представление о других близлежащих объектах, и археологи уверены, что продолжающаяся там работа откроет еще много важных находок, которые еще больше прояснят то, что сегодня остается загадочным.