Всё чаще в прессе встречаются противоречия в происхождении молдавского этноса, что не редко порождает откровенный национализм со стороны молдавской молодёжи и соответственно русофобские настроения.
Предками сегодняшних румын-валахов, молдаван, были скифские племена Геты и Даки, в составе очередной волны всемирного переселения народов, пришедшие на земли между Днестром, Дунаем и Моравской возвышенностью в VII-VI веках до Н.Э. из районов их вероятного обитания, между Уральскими горами и Волгой.
Гето-даки — единое название двух фракийских племен — геты и даки. Термин «гето-даки» используется историками для того, чтобы подчеркнуть этническое и лингвистическое единство двух племён. В то же время, термин «гето-даки» обращает внимание на территорию обитания племён. Геты жили на низменности к юго-востоку от Карпат, а даки на территории Трансильвании.
Начиная с II—I веков до н. э., определяется общность культуры гето-даков, что доказывает их этническую однородность.
Одновременно с ними в эти земли пришли и славяне, тоже скифское племя. Все эти племена жили в перемешку и общались на понятном всем языке и развивались одновременно. Эти земли входили в Фракийское государственное объединение, пока оно было в расцвете.
Своим потомкам Даки послали послание из 2000-летней давности: в 17-м веке на месте древнего Ведического Капища, было обнаружено около четырёхсот золотых пластин с древними письменами, которые получили название Сантии Даков. Румынский король Карл I, приказал переплавить большую часть этих пластин, чтобы пополнить свою пустую казну, но, перед переплавкой, он приказал сделать точные свинцовые копии переплавляемых золотых пластин-страниц. (www.via-midgard.info).
Интенсивное формирование народности гето-даков в государственное образование, привлекло внимание некоторых соседних племён по прежнему общему скифскому прошлому, привело к тому, что кочевники часто устраивали набеги на территорию гето-даков. Предположительно первый король Дакии Буребиста, (в 82 г. — 44 г. до н. э.) Сумел объединить гето-дакские племена и создать Дакийское государство, с централизованной властью. Значительно укрепил страну. Успешно противостоял внешним угрозам от соседних племён и римской экспансии.
Это повлекло за собой строительство укреплений, крепостей, усиленных земляными и каменными валами, и окруженных рвами. Эти укрепления образовали оборонительную систему по всей территории Молдавии, что подтверждается раскопками в Оргеевском, Сорокском и других районах.
Другой, ярко сохранившийся в истории царь дакийцев Децебал (в 86 — 106 гг. н. э.) так же вёл войну с римлянами и в начале своего правления успешно им противостоял. Римский император Траян, после прихода к власти поставил себе целью покорить гето-даков. И после двух войн, несмотря на сопротивление Децебала и дакийского народа, Дакия была превращена в провинцию Римской империи. Для защиты от "варваров", римляне направляли в эти земли многочисленные легионы и латинизированные подвластные неблагонадёжные народы. Так была создана зона под названием Нижняя Мезия.
Это повлекло за собой усиленное проникновение римских товаров и торговцев на территорию даков. Началась активная урбанизация. По многочисленности латинизированного населения и принуждению римских властей, насаждался язык общения латинский, который ассимилировал в себя местные наречия ранее общего языка общения. Экономическая интеграция дополнилась административной. Дальнейшая романизация привела к появлению к V—VIII векам нового народа — валахов.
Язык гето-даков исчез, сохранился лишь небольшой набор слов, по которым невозможно восстановить весь язык. Некоторые слова гетского языка вошли в сформированный латино-романский язык, как то, «brad» (ель), «mazăre» (горох), «moş» (дед), «brânză» (брынза) balaur (дракон) и др.
После разделения Римской империи на западную и Восточную, которая получила название Византийская Империя, в Восточной (Византийской) империи государственным, или лидирующим языком был греческий, но народы вошедшие в Византийскую империю, могли общаться на языках сложившихся в местах их обитания. С ослаблением Византийской империи, и в связи с изменившимися климатическими изменениями на Востоке и Севере Восточной Европы, а также по причине всё большего подпирания другими кочевыми народами с Востока, в частности гунами, вытесняемыми со своих земель предками китайцев, народы, жившие по предуралью и по Волге, следующие поколения потомков скифских племён славяне, волжские булгары, авары и др., а в течение 8-го века и часть фино-угорских племён (передовые поколения гунов), (другая часть ф.-уг-х племён вдоль побережья Ледовитого океана пошла в направлении Скандинавского полуострова и Прибалтики), стали массово переселяться на юго-запад по северному причерноморью на Балканский полуостров и в Центральную Европу. Волны переселения народов были постоянные, но периодически они были массовыми, что несомненно отмечалось в истории. Новые переселенцы всё чаще нападали как на византийские территории на Балканском полуострове, так и на восточные территории западной Римской империи, и нанесли ей поражение, которое завершили племена гунов и германцев, что привело к распаду западной империи.
Народы пришедшие с Востока ассимилируясь с местными народами, и если их языки отличались, то не редко перенимали их язык, как например булгары, переняли язык славян. Племя гунов-фино-угров-мадьяр-оногуров-венгров, овладев местностью средний Дунай-Паннония-западные Карпаты, замкнулся в своём регионе, сохранил свой язык и ассимилировал в себя некоторые местные славянские племена. Но народ говоривший на романском языке, сконцентрировался более компактно и оказался более многочисленным, ассимилировал в себя пришедшие народы и сохранил в преимуществе романский язык, но и общался с пришедшими на знакомом от их предков ещё сохранившемся праславянском языке. С распространением Христианской веры на Север и Восток, она шла из Балкан, где язык был славянским, и церковная литература печаталась на славянском языке, и все церковные службы велись на славянском языке. Компактность и сформированность народа, позволило какое-то время существовать государству именовавшемуся Дакия-Валахия. Таким образом, племена гетов и даков, принявшие новую веру стали христианами. Служба в церквах велась на славянском языке, но преобладал язык общения латинско романский. Так как прошлое этого народа было скифским, то сохранились многие названия в военной иерархии (вои, каган, кназ, воевода), в административной (жудец), в культурной и общественной сферах сохранились однокоренные общие слова и добавились слова и выражения в церковной сфере, понятные из прошлой истории. Позднее славянский язык стал языком ведения канцелярских документов.
В середине первого тысячелетия, на Востоке государства Валахия, славянские племена тиверцы вытесняют влияние даков из Днестровско-прутского междуречья и на протяжении восьми веков идёт формирование отдельных княжеств на Западе Валахии и Молдовы, постоянно раздираемых западными и северными соседями, подвластными Германской империи, с Юга Османской Империей. К 14-му веку на Востоке, в междуречье Днестра и Прута сформировалось Молдавское княжество (Молдавия, от рус. Молдославия, молдавское Цара Мѡлдовєй, Цара Молдовей, греческое Ροσοβλαχια «Русо-Влахия», турецкое Bogdania) — государство, существовавшее в XIV—XIX веках, на территории современной Молдавии. Культурно и исторически связано с Валашским княжеством, а также с Русью, Болгарией и Османской империей. В связи с ослаблением влияния Османской империи на страны и народы центральной Европы, в 1775 году северная часть историко-географической и этнокультурной области Молдова, получившая название Буковина, вошла в состав Габсбургской монархии. Восточная часть Молдавского княжества (Бессарабия) в 1812 году вошла в состав Российской империи. В 1861 году находящаяся за рекой Прут часть Молдовы была присоединена к Валашскому княжеству и возникло Объединённое княжество Валахии и Молдавии, которое с 1881 года известно как Румыния. Бессарабия продолжала входить в состав России и на протяжении веков существования по сих пор является вопросом притязаний всех окружающих государств.
Послесловие
Инсинуации с неславянским происхождением Молдавии, Валахии разбиваются историей в пух и прах. Русофобские заявления националистов с подачи западных лжеполитиков и лжедемократов, якобы Россия угнетала молдавский народ, не состоятельны. За всю историю контактов и отношений с Молдавией, как и с Балканским полуостровом и со всей Европой, Россия постоянно выступала спасителем то от Османского ига, то от наполеоновских «цивилизованных» варваров, то от немецко-фашистской объединённой Европы, залившей океанами крови всю Восточную Европу, в т.ч. СССР. В итоге, спасённые не редко предавали своих спасителей и вместе с очередными захватчиками пытались покорить бывших своих спасителей.