Пасхальное Богослужение и посещение храма в период изоляции -очередной камень преткновения среди верующих. Некоторые нынешние затруднения открыли наши слабости, наши страхи.
Столкнулись два взгляда, которые должны бы гармонично сосуществовать, но не получается. Мне хочется сразу сделать отсылку к посланию ап. Павла: «Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его".
1 ) Одни решили проявить верность Христу и ратуют за открытые храмы во время эпидемии ссылаясь якобы на ложь СМИ, заговор и пр. Приверженцы строгих правил и почитатели старцев, нашли возможность поднять подвиг мученичества на пустом месте и того, к чему они готовились и ждали - наконец гонения! Все против нас! На других, не согласных, часто смотрят немного свысока, даже высмеивают, или с жалостью (дескать, как вы не поймете) пора бежать в деревню и не принимать прививки, антихриста, масонов и пр.
2) Другие - более сдержанные приверженцы морали и этики не поняли первых, за отсутствие любви к ближнему и думах только о своем спасении. Не одобряют или осуждают первых, опасаясь вируса и разноса вируса среди верующих и неверующих .
Справедливо считают нечестным, что те кто имеют "крепкую веру" или пылкий нрав, несут вирус не только себе, но и предлагают пострадать за Христа ближнему, да и своим поведением отталкивают от церкви здравомыслящих людей.
Ведь никто не гонит, не заставляет сделать выбор: Бог или жизнь, Бог или тюрьма т. д. Просят всего лишь потерпеть эпидемию ради любви к ближнему. Святые месяцами и годами не причащались и были без храма.
Выходит эгоизм, личное желание или убеждение идет против любви. Если эти убеждения таковы то можно ли считать их верными? Люди считают себя достойными «наступать на аспида» втягивая в это других. Испытывать себя в вере и искушать Бога - это дело добровольное. Ближний не виноват, что кто-то рядом решил проявить «отвагу». Да в Евангелии сказано «не бойтесь», но и прыгать со скалы не рекомендовано, Христос исцелял, но и его друг Лазарь болел и умирал! Власти просто просят потерпеть, я уже не говорю про подчинение властям следуя писанию (это все трактуют как хотят), просто рассудив, что ограничения по делу и ради ближнего, цели благие соответствуют христианским принципам - поберечь.
Из послания апостола Павла. «Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви,- то я ничто.» Самаритянин проявил верность Богу позаботившись о ближнем.
Подумайте, почему вас так тянет сегодня в храм, ответьте себе? Вера или страх поношения от ближнего, неловкость перед осуждением ваших братьев, что вы не пошли? Суеверный страх, что Бог не простит невыполнение традиции? Тогда вы идёте из страха поношения от людей, из-за стеснительности, а это тщеславие (что обо мне скажут) и недоверия милосердному Богу.
И те и др. с прищуром смотрят др. на друга:"А ты был в храме?!", "А ты не был? Ах ты такой!". Может не в слух, но подумают. Предатель любви, предатель веры!
Может быть нам намекают свыше, что одним пора временно выйти из храмов и проявить христианство на деле, как самаритянин? И время сейчас не гонений, а промысел о том, чтобы весь накопленный опыт из книг проявить? Время подумать о том, что мы всегда имели под боком, а теперь временно лишились, чтобы больше ценить? Другим показать примером и не язвить в сетях? Время не осуждать верующих паникеров и коронаотрицалов, а с «кротостью и благоговением» отвечать им на их нервозность и тратить энергию на волонтёрство, а не дебаты?
Любите друг друга! Не осуждайте. «Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его".
Если вам нужно очень в храм, рассудите можете ли вы навредить ближнему? Нет? Идите.
Если вы видите, что иные верующие идут в храм, не осуждайте их, бывает необходимость храма выше смерти, а бывает нехватка знаний и опыта духовного - это не глупость, это от недостатка понимания. Как и у неверующих в парках за шашлыком.
Каждый поступает так, как подсказывает ему совесть и понимание.
Если вас одолевают эмоции вспомните, что главная добродетель - это рассудительность, а основная заповедь - любовь.
