Гандхара - это название земли и связанной с ней цивилизации, которая существовала на территории современного северного Пакистана и Афганистана с середины I тысячелетия до н.э. до начала II тысячелетия н.э. и состояла из многочисленных династий, которые правили на одной территории, но были связаны между собой принятием буддизма в качестве религии, а также индо-греческой художественной традицией в качестве своей культурной самобытности.
Протяженность Гандхары
Хотя Гандхара исторически известна еще со времен Ахеменидской империи, а точнее во времена правления Кира Великого (558-28 гг. до н.э.), только во время паломничества Сюань-сяна в VII в. н.э., в хвостовой части цивилизации Гандхара, мы впервые видим описательный отчет о регионе вплоть до протяженности самой области, а также о различных местах и объектах, которые могут быть идентифицированы в настоящее время.
Считается, что Гандхара представляла собой треугольный участок земли примерно в 100 км к востоку на запад и в 70 км к северу на юг, лежащий в основном к западу от реки Инд и ограниченный на севере Гиндукушскими горами. (1 ли = 500 метров или 1640 футов).
Протяженность собственно Гандхары фактически включала Пешаварскую долину, холмы Сват, Дир, Бунер и Баджаур - все они лежат в северных границах современной пакистанской нации.
Однако границы Большого Гандхары (или регионов, где господствовала культурная и политическая гегемония Гандхары) простирались в сторону Кабульской долины в Афганистане и Потварского плато в провинции Пенджаб в Пакистане, в непосредственной близости от столицы Исламабада, и были ограничены расположением великой Манкийской ступы на окраине столицы.
Происхождение названия Гандхара
Название Gandhara может иметь несколько значений, самая известная теория связывает его название со словом Qand/Gand, которое означает "благоухание", и Har, которое означает "земли", следовательно, простейшее определение - "земля благоухания".
Однако, при критическом анализе, регион, известный как ядро Гандхары вокруг Пешаварской долины, исторически не имеет никакой исторически проверяемой ассоциации или значения в отношении аромата, ни через цветы, специи, продукты питания и т.д..
Другой более вероятной и географически поддерживаемой теорией является то, что слово Qand / Ганд развивается от Куня, что означает "хорошо" или "бассейн воды", и действительно слово Ганд появляется со многими другими именами мест, связанных с водой, т.е. Ганд-ао или Ганд-аб (бассейн воды), а также Ганд-Дери (курган).
Ташканд (бассейн с каменной стеной) и Ярканд также ассоциируются с этими названиями, и поэтому есть основания полагать, что эта земля могла быть известна как "земля озер", поскольку это означает регион между реками Инд и Кабул, который был плодородным регионом, богатым водными ресурсами, и особенно вокруг Пешавара.
Политическая история Гандхары
Гандхара был свидетелем правления нескольких великих держав древности, перечисленных здесь:
- Ахеменидов (~600-400 до н.э.).
- Греки (~326-324 до н.э.),
- Маурьяны (~324-185 до н.э.),
- Индо-греки (~250-190 до н.э.),
- Скифы (~2 в. до н.э. - 1 в. до н.э.),
- Парфяне (~1-й век до н.э. - 1-й век н.э.),
- Кушаны (~1-5 вв. н.э.),
- Белые гунны (~5-й век н.э.)
- Индусский шахи (~9-10 вв. н.э.).
За этим последовали мусульманские завоевания, к которым мы пришли в средневековый период индийской истории.
Ахеменидов и Александра
Дария I присоединил Гандхару к Ахеменидской империи около 556 г. до н.э., но его оккупация не продлилась долго.
Позднее она была известна как приписное государство Ахеменидов (известное как сатрапия), а позже платила дани и оказывала гостеприимство Александру Македонскому, который в конце концов завоевал ее (вместе с остальной частью Ахеменидской империи).
Ахеменидская гегемония в Гандхаре продолжалась с VI в. до н.э. до 327 г. до н.э.
Говорят, что Александр пересек район, который называется Гандхара, чтобы войти в собственно Пенджаб (так как этот район и сегодня используется для той же функции), и ему был предложен союз правителем Таксилы Омби против царя Пора, который был постоянным источником ажиотажа для Таксилы и прилегающих к ней районов.
То, что произошло после этого в битве при Хайдаспе, является (в буквальном смысле) древней историей. Тем не менее, пребывание Александра здесь было коротким, и он отправился на юг через реку Инд и на обратном пути переправился в то, что сегодня является Белуджистаном.
Александр оставил значительное население греков во всех завоеванных им регионах, и Гандхара не была исключением, а ремесленники, солдаты и другие последователи поощрялись к межбрачным связям и смешивались с местными жителями и приносили им плоды греческой цивилизации.
Когда Александр умер в июне 323 г. до н.э., его оккупационные греческие силы, отчаянно желая вернуться домой, начали путешествие назад, независимо от приказа остаться в этом регионе, и это оставило большой вакуум в и без того разреженных греческих оккупационных сил в Гандхаре. Тем не менее, в регионе было создано достаточное количество греческих центров, чтобы повлиять на его историю на века вперед.