Филистимляне и иноземные завоеватели
Филистимляне (предположительно с Крита и, скорее всего, из Эгейского региона) высадились на южном средиземноморском побережье Ханаана около 1276 г. до н.э. после того, как были отбиты во время своего вторжения в Египет (вместе с народами моря) Рамзесом III. К 1185 г. до н.э. они прочно обосновались в поселениях вдоль побережья, известных как Филистия.
Другие, более старые, поселения уже процветали в этом районе после их прибытия, и филистимляне быстро пошли работать, чтобы покорить их.
Согласно библейским повествованиям, филистимляне были организованы и достаточно эффективны, чтобы причинить ранним израильским племенам и городам много неприятностей.
Они представляли значительную угрозу для израильского царя Саула (ок. 1080-1010 гг. до н.э.), были побеждены его преемником, царем Давидом (ок. 1035-970 гг. до н.э.), и все еще оставались врагами Израиля при царе Соломоне, но, несмотря на победы над ними израильтян, они продолжали процветать на побережье и преследовать своих соседей.В 722 г. до н.э. регион был захвачен ассирийцами, и Израильское царство было разрушено.
В то же время филистимляне были полностью покорены и потеряли свою автономию.
Нео-Ассирийская империя заявила о своих правах на Палестину, а их царь Сенначериб (705-681 гг. до н.э.) начал кампанию в этом регионе в 703 г. до н.э. В результате, в 703 г. до н.э. в регионе появились новые поселенцы. Несмотря на то, что ему не удалось захватить Иерусалим, ему удалось превратить Иуду в вассальное государство.
Ассирийцы удерживали регион до падения их империи в 612 г. до н.э. коалицией во главе с вавилонянами и медиками, а вскоре после этого вавилоняне вторглись в Палестину в 598 г. до н.э. и разграбили Иерусалим, разрушили Храм Соломона и вернули ведущих граждан Израиля обратно в Вавилон.
Они вернулись в 589-582 гг. до н.э. и уничтожили остальную часть Иудеи, рассеяв в то же время филистимлян.Вавилон пал на Кира Великого (ум. в 530 г. до н.э.), который поглотил регион в составе Ахеменидской империи и позволил евреям вернуться из Вавилона на родину.
Персидская империя пошла к Александру Македонскому (356-323 гг. до н.э.), а после него Селевкиды контролировали регион до 168 г. до н.э., когда Маккавеи восстали против иноземного владычества и навязывания иноземной религии и основали династию Хасмона, последнее независимое иудейское царство.
Рим включился в дела региона в 63 г. до н.э., а после того, как Август стал императором, в 31 г. до н.э. Палестина стала провинцией, известной под названием Римская Иудея.
Еврейско-римские войны
Римляне установили царя по своему выбору, Ирода Великого, для управления этим регионом и наложили на Иудею те же самые налоговые сборы, что и на другие провинции империи. Однако народ возмущался римским владычеством и оккупацией, и Иудея оказалась особенно проблемным регионом для Рима.
В 66-73 гг. н.э. произошла Первая еврейско-римская война, в результате которой Тит разрушил Иерусалим, в том числе и Второй Храм (оставив только Западную стену), что привело к мученической смерти защитников Масады.
Хотя народ этой земли был свободен, в пределах разумного, придерживаться своей собственной культуры и религиозных убеждений, он все еще находился под властью римлян и хотел получить свою независимость.В 115-117 гг. н.э. вспыхнул конфликт, известный как Китосская война.
Этот конфликт также закончился победой римлян, и был восстановлен относительный мир.
Однако в 132 г. н.э. вспыхнуло восстание Бар-Кочбы (132-136 гг. н.э.), которое оказалось самым дорогостоящим для обеих сторон (хотя иудеи пострадали от худших потерь - погибло более 500 тыс. комбатантов, не считая многих других).
Император Адриан был настолько разъярен еврейским сопротивлением, что переименовал провинцию Сирия-Палестина (в честь двух традиционных врагов евреев - сирийцев и филистимлян) и изгнал всех евреев из этого региона, построив на развалинах Иерусалима свой город Аэлия-Капитолиния.
Восстание Бар-Кохбы было последним из еврейско-римских войн, после чего Рим удерживал регион без дальнейших серьезных инцидентов.
Заключение
Император Диоклетиан (284-305 гг. н.э.) разделил Римскую империю на две части: Западную империю, которая контролировала Европу, и Восточную империю (позднее известную как Византийская империя), которая управляла делами на Ближнем Востоке и, конечно же, держала Сирию-Палестину.
Когда император Константин Великий (306-337 гг. н.э.) узаконил христианство и сделал его государственной религией, Сирия-Палестина стала христианской провинцией и важным центром новой веры.Западная Римская империя пала в 476 г. н.э., но Византийская империя продолжала оставаться относительно бесспорной вплоть до VII в. н.э. и подъема ислама в регионе.
В 634 г. н.э. мусульманские войска из Аравии захватили Сирию-Палестину и переименовали ее в Джунд-Филастин ("Военный округ Палестины"). Мусульмане чувствовали, что в регионе у них столько же религиозных интересов, сколько у христиан или иудеев до них, и церкви были превращены в мечети так же, как ранние храмы уступили место церквям.
Палестина стала называться европейскими христианами Святой Землей, и первый крестовый поход был начат для того, чтобы вернуть ее после мусульманской оккупации в 1096 году нашей эры. За этими усилиями последовали многие другие, поддерживаемые Византийской империей, вплоть до 1272 г. н.э. при огромной стоимости жизни и имущества, но, в конце концов, ничего не завоеванные.
Византийская империя пала в 1453 г. н.э., значительно уменьшив христианское влияние в регионе, а Палестину удерживали турки-османы.
В течение следующих нескольких столетий регион оставался спорным до тех пор, пока англичане не включились в 1915 г. н.э. во время Первой мировой войны, когда западные державы впервые разработали планы по разделу Ближнего Востока для своих собственных целей и выгоды.
Палестина продолжала оставаться истерзанным войной и вызывающим много споров регионом вплоть до Второй мировой войны, когда после этого Организация Объединенных Наций объявила этот регион Государством Израиль и создала его в качестве родины еврейского народа.
Этот мандат Организации Объединенных Наций и созданной в результате этого страны - Израиля - остается спорным, и этот регион и по сей день остается столь же неспокойным, как и в древние времена.