КАЗАХСКАЯ СВАДЬБА
Казахские свадебные традиции содержат значительное разнообразие ритуалов - начиная от сватовства и продолжая также после темного свадебного вечера - и несколько традиций и неписаных предписаний. Их или свадьба - это, безусловно, самые важные события в жизни любого казахстанца.
В прежние времена очень часто проводились очень ранние бракосочетания, когда женщине было 13 или 14 лет. 14 или 15 лет вместе с ребенком. Кроме того, до родов между семьями заключались союзы, касающиеся будущих супругов. Часто в случаях, когда мамы и папы девочки выступали против супружеских отношений, семья жениха похищала ее.
СГОВОР (КЫЗ АЙТТЫРУ)
В старые времена (а также сегодня в некоторых общинах) мамы и папы стали искать невесту для своего сына задолго до того, как он достиг брачного возраста. Они путешествовали по деревням, встречались с уважаемыми семьями и узнавали все о происхождении и происхождении потенциальных невест. Если они находили подходящую женщину, то указывали ее родителям на желание найти себе пару. Зачастую между близкими друзьями существует договоренность о браке между детьми, которые являются будущими куда). Кроме того, существуют и другие формы сговора в отношении будущей свадьбы. Альтернативное решение, называемое "кыз куда", которое позволяло ребенку выбирать своего будущего супруга, в итоге оказывалось просто дозволенным для героев или сыновей крайне благородных семей.
СВАТОВСТВО (KUDA TUSU)
Процедура сватовства оказалась сложной и включала в себя несколько этапов. Сваха, которую сначала называли "чауши", подошла к папе девочки и предоставила, чтобы облегчить союз. В случае, если папа дал разрешение, сваха предоставила ему лошадь. Взамен папа девушки предложил сватальщику уникальный халат (шапан). Затем состоялось первичное сватовство (куда-тусу). В него входили два отца и семьи, которые собрались вместе и познакомились с едой, в том числе вместе употребляли одно и то же блюдо и обменивались подарками. Точно в это же время было определено некое свадебное соглашение. Если лицо, участвовавшее в событиях, впоследствии отказалось от этого соглашения, то ранее оно должно было заплатить штраф. Наконец, сваты посетили на время, которое является третьеbata аяк), чтобы просмотреть каждую деталь в будущей свадьбе, как дата, стоимость и приданое. Со стороны жениха в конце свадебного процесса была отправлена калин мальчик, подарок в виде крупного рогатого скота или лошадей. Нормой было пять или шесть коров, в то время как богатые семьи могли послать стадо из 1000 лошадей для бедных семей.
ПЕРВАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ (КЫНАМЕНДЕ, УРЫН КЕЛУ, ИЛИ КЫЗ КАШАР).
После сватовства жених в ближайшем будущем может пойти к будущей невесте на время, которое является первым. Вначале ему нужно было доставить нечто особенное, то есть (оли), чтобы проявить уважение к дому невесты, после чего он мог отправиться прямо в город, в котором жила невеста. В соответствии с требованиями заказчика, жених ушел в течение ночи в том, что было темно, якобы в ключах. На следующий день состоялось всевозможное мероприятие с танцами и рельсами, мало кто из молодых понял друг друга, а также девушка предложила жениху носовой платок в знак своей чистоты. Сторона, которая отказалась, должна была вернуть все подарки и заплатить штраф, если после этой встречи либо мальчик, либо девочка откажутся от брака.
СВАДЬБА В ДОМЕ НЕВЕСТЫ (УЗАТУ ТОИ)
Так называемая "свадьба невесты" состоялась в доме отца невесты в назначенный день. Обычно на свадьбе присутствовало 15-20 человек со стороны жениха, а также жених был одет в самую полезную одежду, чтобы все остальные сразу же узнали, кем он был. Невеста провела церемонию под названием "сокеле кигидзу", для которой на нее был надет свадебный головной убор (сокеле), который в это время мог стоить целое состояние. Церемония была посвящена тому, чтобы найти свой путь через отъезд невесты в ее совершенно новое жилище: показать ее приданое, разобрать брачную юрту и все, что собирается для переезда. Кроме того, были проведены многочисленные небольшие обряды, которые сочетались с обменом подарочными предложениями.
Девочка попрощалась с родителями и родственниками, в этот день в селе прошли пение и различные конные игры. Тщательно следили за государственной "брачной ночью", которая сочеталась с уникальными обрядами и была направлена на проверку чистоты невесты. На следующий день, на восходе солнца, вашу бывшую доставили с караваном приданого к дому жениха. Она вместе с молодыми людьми, связанными с городом, спела прощальную песню "Коштаси Жар" в ответ. В итоге невесте было запрещено сразу же заходить в дом к мамам и папам, когда она уезжала.