Размышление о неизвестном с самым известным в мире ученым
Хотя он был самым известным ученым своего времени, Альберт Эйнштейн знал, что мы никогда не сможем полностью понять работу мира в рамках ограничений человеческого разума. Проверяя вселенную как сбалансированное целое, он поощрял использование интуиции для решения проблем, восхищался тайной Бога в природе и приветствовал идеалы великих духовных учителей, таких как Будда и Иисус.
В поисках космического человека
Ниже приводится выдержка из его работ, в которых исследуется место встречи науки и духовности, что дает нам захватывающий взгляд на то, как Эйнштейн видел мир:
«Школа подвела меня, и я подвел школу. Мне скучно. Учителя вели себя как фельдвебель (сержанты). Я хотел узнать то, что хотел узнать, но они хотели, чтобы я выучился на экзамен. Больше всего я ненавидел соревновательную систему, особенно спорт. Из-за этого я ничего не стоил, и несколько раз мне предлагали уйти.
Это была католическая школа в Мюнхене. Я ощущал, что моя истинная жажда знаний была задушена моими тогдашними учителями; оценки были их единственным измерением. Как учитель может понимать молодежь с такой системой?
Эйнштейн чувствовал себя задушенным учителями в школе.
Порядок во Вселенной, Беспорядок в человеческом разуме
С двенадцати лет я начал подозревать авторитетность и недоверие к учителям. Я учился в основном дома, сначала у моего дяди, а затем у ученика, который приходил к нам поесть раз в неделю. Он дал бы мне книги по физике и астрономии.
Чем больше я читал, тем больше я озадачен порядком вселенной и беспорядком человеческого разума, учеными, которые не сошлись во мнении о том, как, когда или почему все было создано.
Затем однажды один студент принес мне «Критику чистого разума» Канта. Читая Канта, я начал подозревать все, чему меня учили. Я больше не верил в известного Бога Библии, а скорее в таинственного Бога, выраженного в природе.
Главные законы вселенной довольно просты, но поскольку наши чувства ограничены, мы не можем их понять. В создании есть образец.
Если мы посмотрим на это дерево снаружи, корни которого ищут под тротуаром воду, или на цветок, который посылает свой сладкий запах опыляющим цветы пчелам, или даже на себя и внутренние силы, которые побуждают нас действовать, мы видим, что все мы танцуем под таинственную мелодию, и инструмент, играющий эту мелодию с непостижимого расстояния - какое бы имя мы ему ни дали, называется Творческая Сила или Бог - который не соответствует всем книжным знаниям.
Наука никогда не заканчивается, потому что человеческий разум использует лишь небольшую часть своих возможностей, и исследование человеком своего мира также ограничено.
Играя на скрипке, Эйнштейн верил, что все мы танцевали под таинственную мелодию внутри.
Переживание Вселенной как Гармоничного Целого
Творение может иметь духовное происхождение, но это не значит, что все созданное является духовным. Как я могу объяснить вам такие вещи? Давайте признаем, что мир является загадкой. Природа не является ни исключительно материальной, ни полностью духовной.
Человек конечно намного больше, чем только плоть и кровь; иначе никакие религии не были бы возможны. За каждой причиной стоит еще одна причина; конец или начало всех причин еще не найдено.
И все же нужно помнить только одно: без причины нет следствия, и в творении нет беззакония.
Если бы у меня не было абсолютной веры в гармонию творения, я бы тридцать лет не пытался выразить это в математической формуле. Только сознание человека о том, что он делает своим умом, поднимает его над животными и позволяет ему осознать себя и свои отношения со вселенной.
Я верю, что у меня космические религиозные чувства. Я никогда не мог понять, как можно удовлетворить эти чувства, молясь ограниченным объектам. Дерево снаружи - это жизнь, статуя мертва. Вся природа - это жизнь, и жизнь, как я вижу, отвергает Бога, похожего на человека.
Человек имеет бесконечные измерения и находит Бога в своей совести. [Космическая религия] не имеет никакой догмы, кроме как учить человека, что вселенная рациональна и что его высшая судьба - размышлять над ней и совместно создавать ее законы.
Продолжение следует.