Отвечает схиигумен Гавриил ( Начало здесь (часть 1) «"Лучше бы мой муж умер", ну сколько можно жить в этом "аду"?!» Отвечает схиигумен Гавриил (часть 1)
Третьим духовным правилом, которое в течение последних лет 60-ти практически никто не соблюдает, является благословение родителей. Должен заметить, что мне, как священнику, приходилось разбираться с тысячами семейных проблем, и, можете мне поверить, большинство из них были связаны с неудачным выбором супруга или супруги. Из этих многочисленных бесед при расспросе выявилась одна постоянная закономерность.
На мой вопрос: «Как отнеслись родители к вашему выбору?» —практически все отвечали одно и то же: «Родители не одобряли моего выбора и говорили, что это — не мой человек».
При этом я подметил одну существенную деталь, которая меня даже немного удивила: не только верующим, но и далеким от веры советским родителям Бог давал почувствовать, подходит ли их сыну или дочери тот или иной жених или невеста.
Практически в 95% неудачных браках отсутствовало родительское благословение. Сами же родители, не понимая, какую силу имеет их благословение или, наоборот, его отсутствие, просто смирялись с выбором сына или дочери, мол, он (она) уже взрослый (взрослая), ему (ей) жить — пусть сам (сама) решает. Не редкими оказались случаи, когда молодые люди даже не предупреждали родителей о том, что собираются жениться или выходить замуж. Они, не советуясь с родителями, подавали заявление в ЗАГС и лишь перед тем, как идти регистрировать брак, ставили их в известность о своем решении.
Таким образом, мои наблюдения заставили меня сделать вывод о том, что Бог через любящих родителей хочет помочь детям не ошибиться в таком судьбоносном решении, как выбор супруга или супруги, и дает родителям некое внутреннее извещение, чтобы они смогли уберечь ребенка от ошибки. Но, к сожалению, дети, погрязшие в гордыне и эгоизме (и здесь есть родительская вина неправильного воспитания), не обращают никакого внимание на мнение своих родителей в решении вопроса о браке. И в этом, как мне кажется, заключается одна из главных причин неудачных супружеств.
И, наконец, четвертым нарушением духовных правил очень часто является нечистота вступающих в брак людей, то есть тех, кто до брака имел блудные связи, но не каялся и не исповедовался в этих смертных грехах. К сожалению, незаконные добрачные связи в нашу «постхристианскую эпоху» считаются уже нормой. Но в том-то и дело, что независимо от нашего мнения законы, данные Богом, неизменны — нравятся они нам или нет, а по этим законам любые интимные отношения между мужчиной и женщиной (об извращенцах мы даже не говорим) вне законного брака в его двух вариантах, о которых говорилось выше, являются смертным грехом, за который человек лишается защищающей его Божией благодати в таком объеме, что в него могут вселяться нечистые духи.
Чаще всего (исключения, конечно, бывают), именно по этой причине такого взаимопонимания, которого супруги ожидают в браке, либо вовсе не наступает, либо оно, если и было вначале, исчезает. Такое непонимание, как мне думается, возникает потому, что смертный грех одного или обоих брачующихся не позволяет благодати Божией в полной мере скрепить такой брак. По моим наблюдениям даже тогда, когда молодые люди явно подходили друг другу и могли бы создать счастливую семью, они из-за каких-то незначительных мелочей расставались. Выясняя причину такого явления, мне стало очевидно, что во всех этих случаях молодые люди еще до брака вступали в незаконную связь.
Именно это, на мой взгляд, дает право темным силам возможность разрушать браки, внушая и одному и другому мелочные обиды и взаимную неприязнь. Хочу еще раз подчеркнуть: незаконное сожительство, то есть блуд, хотим мы или нет, является смертным грехом, лишающим человека Божественной благодати — нашей единственной защиты от воздействия демонов на наше сознание. Они-то, нечистые духи, и содействуют тому, чтобы брак распался и дети лишились одного из родителей, получив при этом страшную психологическую травму, которая калечит их психику на всю жизнь, как говорят об этом все детские психологи.
К счастью, у меня были также живые примеры необыкновенно счастливых браков, о которых сейчас большинство людей даже и мечтать не могут. Дело в том, что мне посчастливилось общаться и исповедовать дедов и бабушек, родившихся в самом начале ХХ века, еще до переворота 1917 года, в самой глубинке Вологодской губернии. Поистине, это были «осколки Святой Руси»! Оказалось, что эти дедушки и бабушки вступали в брак совершенно чистыми от плотского греха, они венчались невинными юношей и девушкой.
Но какую благодать изливал Бог на такой брак! Эти люди любили друг друга до смерти, жить не могли один без другого! Воистину двое были единым целым, как это и предусматривал изначально Творец мира. Но что удивительно, эти старики с ужасом смотрели на меня, когда на исповеди мне, как священнику, приходилось задать им еще один вопрос: а не было ли в их уже совместной жизни измены мужу или супруге? С расширенными от удивления глазами они искренне недоумевали: «Батюшка! Как можно?! Предать свою жену?! Нет, я не предатель! Никогда такого не бывало!»
Теперь, Тамара, прочитав всё это, Вы сами сможете ответить себе на вопрос, почему у вас с мужем сложились отношения полного непонимания и отторжения, по крайней мере, с Вашей стороны. Думаю, что вина в этом лежит не только на Вашем муже!
Что же я могу Вам посоветовать? Вижу только два варианта. Один из них — терпеть до конца, искупая тем самым свои прежние грехи. Но не просто терпеть, а жить сознательной христианской жизнью, показывая мужу пример доброты, незлобия, дел милосердия и самоотвержения. Кстати, мне не мало встречалось в советское время таких женщин, которые жили с мужьями — ярыми безбожниками, терпя их пьянки, гулянки и даже побои. Но к концу жизни по молитвам этих удивительно терпеливых страдалиц, их мужья — секретари райкомов и обкомов, председатели колхозов и директора фабрик просили позвать домой священника, искренно, со слезами каялись, причащались и уходили из этой жизни примиренными с Господом.
Да, это — подвиг!
Да, это не легко.
Но ведь эти женщины своими молитвами, своей верой и терпением фактически спасли безсмертные души мужей буквально из челюстей ада! А ведь Вы, наверное, помните, что одна человеческая душа на весах Божьих весит больше, чем вся эта тленная, материальная вселенная с её безчисленными галактиками! Вот почему апостол Павел говорит: «…если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее; и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его. Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим» (1Кор. 7; 12-14). А немного далее Апостол продолжает: «Почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Или ты, муж, почему знаешь, не спасешь ли жены?» (1Кор. 7; 16).
Второй вариант позволяет верующему супругу или супруге развестись с неверующей и богохульствующей женой или мужем, если нет уже никакой моральной возможности совместного мирного сосуществования. Однако этот вариант налагает на верующую половину существенное ограничение. Венчаный верующий муж, оставивший жену-язычницу или ярую атеистку, либо венчаная верующая жена, разведенная с мужем-богоборцем, должны оставшуюся часть жизни прожить в чистоте, то есть они не имеют права вновь сочетаться браком, по крайней мере до тех пор, пока жива другая половина. В этом варианте, как указал апостол Павел, ограничение наложил Сам Господь Иисус Христос: "А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем, если же разведется, то должна оставаться безбрачною .." (1Кор. 7; 10-11).
Но должен предупредить: во втором варианте заключена очень большая опасность, особенно для еще относительно молодых мужчин и женщин. По моим наблюдениям, практически все из таких разведенных (особенно женщины) вскоре после развода впадали в смертные грехи блуда, и вся их дальнейшая жизнь шла, как говорится, «под откос». Причем отмечу особо: это были люди верующие и воцерковленные! Вот такая сейчас у нас слабая вера, и парализованная, расслабленная воля!
Заканчивая свой ответ на Ваш вопрос, не стану навязывать Вам то или иное его решение, потому что современные люди чаще всего просто не в состоянии выполнить не только благословение духовника, но даже явно выраженную, например, через духоносного старца, волю Божию. Могу лишь только посоветовать попробовать жить иначе: молчать и не отвечать на обиды и оскорбления, как бы не замечая их и не принимая близко к сердцу, постоянно молиться о вразумлении мужа, везде и всюду подавать за него сорокоусты о здравии и спасении, понимая, что нападает на Вас не муж, а нечистый дух, живущий в нем. Старайтесь жить полноценной христианской жизнью, молиться утром и вечером, читать Евангелие и труды святых отцов, например свт. Феофана Затворника «Путь ко спасению» и «Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться», а также труды святителя Игнатия (Брянчанинова). И, конечно, регулярно участвовать в Таинствах Церкви, исповедуясь и причащаясь примерно раз в месяц.
Мы просим разных святых молить Бога о нас, но не вместо нас. Молитва - это наш вечный труд
Подписывайтесь на "Кавказский скит Валаама" — канал для тех, кто ищет ответы на трудные вопросы духовной жизни, которые ставит перед нами современный мир.
Пишите нам — и помощь придет.
Записки на поминовение: valaam-kavkaz@yandex.ru;
пожертвование на карту Сбербанка 4817 7602 4787 9236
или перевод на телефон: + 7 988 501 00 88,
сумма — на Ваше усмотрение.