Свет в небе и странные выводы
Как будто эта история не была достаточно странной, сотрудники полиции заявили, что видели таинственные пульсирующие огни в небе над озером Анжикуни во время исследования места происшествия.
Хотя огни в небе северной Канады вполне нормальны. Северное сияние - прекрасное природное явление, которое можно увидеть даже в самых южных частях страны, но огни, которые нашли эти спасатели, совсем не походили на чудо природы, которое они привыкли видеть.
Огни, которые они видели на горизонте, были голубоватыми и пульсирующими, совсем не похожими на северное сияние. Как и весь случай, огни никогда не объяснялись.
После долгого и трудного расследования сотрудники полиции использовали найденные поблизости ягоды, чтобы определить, что жители деревни пропали почти два месяца назад. Отсюда возникает вопрос: кто использовал их жилища, если их не было, и почему?
Первый пресс-релиз об этом случае появился в газете Le Pas, Манитоба, где репортер Эммет Келлехер впервые опубликовал статью об исчезновении в ноябре 1930 года.
Вскоре после этого ее опубликовала и другая газета, Danville Bee of Quebec.
Доклад, который выдвинул этот случай в центр внимания всей страны, был опубликован в « Галифакс геральд» и назвал заброшенное место «Деревней мертвых» в заголовке.
Оттуда история распространилась среди бесчисленных средств информации, пересекла континент, прежде чем, в конце концов, исчезла из общего сознания.
В 1959 году автор Фрэнк Эдвардс включил эту историю в свою книгу « Неизведанное, необъяснимое наукой» .
Это привлекло внимание полиции Канады, которая теперь утверждала, что событие никогда не происходило, и что Эдвардс придумал это, чтобы улучшить продажи книг.
Хотя многие согласны с тем, что Эдвардс, скорее всего, приукрашивал большую часть истории в своей книге, факт остается фактом: в 1930-х годах имеются документальные сообщения об исчезновении целой деревни.
Имеются также записи о двух расследованиях, проведенных полицией по этому событию, причем последнее произошло в 1931 году.
После возобновления интереса к делу были проведены дополнительные исследования двух прежних расследований.
Было обнаружено, что Лабель была новичком на Северных Территориях, а не опытным ловцом, как он утверждал.
Также стало известно, что Эммет Келлехер, как известно, был журналистом-сенсацией, который часто писал рассказы о диком Севере ради драматического заголовка.
Последние исследования по этому вопросу рисуют Лабеля как неопытного ловца, у которого не было ни знаний, ни опыта, чтобы понять, что он видел в заброшенной деревне, и этот первоначальный газетный репортаж был в значительной степени основан на диком воображении и слухах Келлехера.
Полиция определила исчезновение как сезонное или постоянное перемещение, учитывая кочевой характер инуитов,
Многие не принимают официальную позицию полиции на веру, ведь дело осталось широко открытым для некоторых красочных альтернативных выводов.
Популярная теория, распространяемая энтузиастами НЛО, в значительной степени основана на отчетах офицеров полиции, которые видели странные огни в небе во время первоначального расследования, а также на странных летающих объектах, о которых сообщал Лоран.
Они предполагают, что инуиты стали жертвами массового похищения инопланетянами, и были взяты непосредственно из их домов.
Другие теории углубляются в основную систему верований инуитов и злых духов в их пантеоне.
В то время как Вендиго является заманчивым вариантом, учитывая, что он, кажется, стал монстром-покровителем леса в Канаде, некоторые полагают, что небесный бог инуитов Торнгарсук был ответственен за это дело, если в него действительно было вовлечено что-то потустороннее.
Как это часто бывает, правда о том, что действительно произошло на озере Анжикуни, искажается.
С течением времени факт уступил место художественным описаниям делающим различие между этими двумя версиями почти невозможным.
Тем не менее, история в ее основе остается странной, без какого-либо реального заключения, ни рационального, ни сверхъестественного, если это событие вообще произошло.
Таинственные судьбы пропавших без вести жителей деревни - популярная мистическая история, которую можно рассказать у костра, особенно если рассказывать ее под ночным небом в дебрях канадского севера.
