Читая книгу знаменитого ученого Алексея Лосева “Эстетика Возрождения», наткнулся на небольшой раздел о Бенвенуто Челлини - известном итальянском ювелире, сочинителе, дебошире и, как сказали бы сейчас, медийной личности.
На шестом десятке, находясь на пике славы и пережив массу приключений, Челлини составляет своё жизнеописание, цель которого - оставить миру память о самом себе.
Лосев отмечает, что герой книги «одинаково неистов» в своих занятиях. Предаваясь молитве после попытки суицида в тюрьме (Челлини желал, чтобы на него обрушилась балка потолочного свода), неистовый мастер удостаивается божественных видений: сам Господь показывает ему, заключённому в темнице, Солнце... Иссыхая от страсти, Челлини вместе монахом-некромантом вызывает всех демонов ада, дабы они даровали ему ночь запретных наслаждений с девушкой, специально увезённой матерью из города, подальше от «неистовых» глаз мастера... И, наконец, когда речь заходит о профессиональных навыках, Челлини неистово хвалит себя в своей биографии, доходя до смешного (цитата из Лосева прилагается). А ведь он действительно остался в веках как непревзойденный ювелир. И большой вопрос, чего в этой славе больше - мастерства или, как сказали бы сейчас, пиара.
Преподнести себя работодателю в качестве лучшего, что может с ним, работодателем/заказчиком/клиентом, случиться в жизни - это то самое «умение продавать» себя. К нему можно относиться по-разному. Но там, где я живу, такое умение работает. Более того, без него, без элемента «челлини» в своём резюме, интервью, поведении на рынке труда, наверное, нельзя. Это как будто павлин распускает перья хвоста и наблюдает за эффектом. И хотя под хвостом у него, как говорила Раневская, обычная куриная ...опа, но эффект - это уже половина результата. Наслаждайтесь кусочком резюме, оставленным мастером XVI века, от произведений которого почти ничего не сохранилось...
