Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Пасха в Российской империи - Карл Фаберже, тысячи людей на Исаакиевской площади и император на службе.

Сейчас мы печем куличи и красим яйца. Но с каким размахом праздновали Пасху до революции? На начало 20 века Россия была одной из самых религиозных стран. Пасха была главным праздником, гуляния продолжались от 3 до 7 дней, и имели больший размах, чем Рождество. В Москве и Петербурге обычно на пасхальную службу надевали только новое и самое лучшее. Швеи, модистки, портные были загружены работой, а ломбарды были переполнены. Города украшала праздничная иллюминация. Почти так же, как сейчас мы украшаем города к Новому году и таким же размахом. Самая священная ночь года начиналась везде одинаково: у соборов Московского Кремля, у Исаакиевского собора в Петербурге, у самой маленькой церкви в далекой губернии шёл крестный ход после полунощной службы. Зажигались тысячи огней. Люди со свечами потоком шли в церковь. И на входе раздавалось громкое: «Христос Воскрес!». В ответ многотысячная толпа отвечала: «Воистину Воскрес!». Начиналась праздничная служба. Императорская семья всегда лично пр

Сейчас мы печем куличи и красим яйца. Но с каким размахом праздновали Пасху до революции?

На начало 20 века Россия была одной из самых религиозных стран. Пасха была главным праздником, гуляния продолжались от 3 до 7 дней, и имели больший размах, чем Рождество.

Праздничная иллюминации на Исаакиевской площади
Праздничная иллюминации на Исаакиевской площади

В Москве и Петербурге обычно на пасхальную службу надевали только новое и самое лучшее. Швеи, модистки, портные были загружены работой, а ломбарды были переполнены.

Города украшала праздничная иллюминация. Почти так же, как сейчас мы украшаем города к Новому году и таким же размахом.

Самая священная ночь года начиналась везде одинаково: у соборов Московского Кремля, у Исаакиевского собора в Петербурге, у самой маленькой церкви в далекой губернии шёл крестный ход после полунощной службы.

Зажигались тысячи огней. Люди со свечами потоком шли в церковь. И на входе раздавалось громкое: «Христос Воскрес!». В ответ многотысячная толпа отвечала: «Воистину Воскрес!».

Начиналась праздничная служба. Императорская семья всегда лично присутствовала на ней.

На следующий день начинались христосования.

В допетровской Руси цари дарили обычно настоящие крашеные яйца. С Петра I в моду входят резные деревянные или каменные, хрустальные или фарфоровые яйца.

Николай I примерно в 1840-х гг. начал традицию христосования с простым народом. До этого, по традиции, императорская семья обменивалась яйцами и поцелуями только со высокопоставленной свитой.

Николай Павлович и сам начал выходить в народ, и детей к этому приучил. С тех пор традиция христосования с простыми людьми сохранялась до 1917 года.

Каждому солдату, каждой прислуге император дарил по фарфоровому яйцу с личной монограммой. Их заранее делали на Императорском фарфоровом заводе.

Николай II христосуется с членами команды яхты "Штандарт", 1900-е гг.
Николай II христосуется с членами команды яхты "Штандарт", 1900-е гг.

Для императора и императрицы это была тяжелая работа. Например, Николай II за час мог обменяться яйцами с 300 людьми – по 15 секунд на каждого! А за это время надо трижды поцеловать друг друга и обменяться яйцами!

В царской семье подарки были гораздо роскошнее. В 1885 году Александр III впервые заказал в мастерской Карла Фаберже яйцо «Курочка» для императрицы Марии Федоровны.

Мастер сделал его из золота, покрытым белой эмалью – как настоящее яйцо. Внутри – желток и курочка, сделанные из золота.

Пасхальное яйцо "Курочка". Из коллекции музея  Фаберже.
Пасхальное яйцо "Курочка". Из коллекции музея Фаберже.

Подарок так понравился императрице, что императоры стали заказывать пасхальные подарки у Фаберже каждый год.

После смерти Александра III, Николай II начал заказывать по 2 пасхальных яйца – для жены и матери, непременно с каким-либо сюрпризом внутри.

На последнюю Пасху 1916 года император находился в Ставке, поэтому Александра Федоровна лично прислал ему фарфоровые яйца для солдат из Петербурга.

А в 1917 году гражданин Николай Романов и его семья христосовались со своими слугами в последний раз в церкви Александровского дворца, и раздали последние запасы фарфоровых яиц.

С тех пор традиции поменялись, и сейчас никто драгоценных яиц не дарит. Но при этом кулич и крашенные яйца есть на столе практически у всех , даже у людей, которые не относят себя ни к какой религии.