Абуми-гути в Японской мифологии это дух. Когда во время боя погибал всадник, оставшееся на поле брани стремя, становилось духом. Если его не подбирали соратники. Становясь духом преданно ожидал своего хозяина на этом месте. Его изображали пушистым, с открытым ртом, с множеством верёвочек и ремешков. Я сам не понял, как выглядит этот дух, читая такие не внятные описания.
Что же такое стремя японского всадника? Оно больше похоже сандалю или шлёпки. Передняя часть стопы война, закрыта. Изнутри была окрашена в красный или другой какой цвет, что воспринималось как пасть чудища. А так-как, всадник управлял конём при помощи натяжения ремешков, верёвочек, привязанных от стремени к амуниции лошади, то если это отрывалось, оно смотрелось как чудище с пастью и лохмотьями из верёвочек.
По какой-же причине японцы изменили форму стремя. История Японии нам повествует, что лошади были завезены на острова приблизительно в 3 – 5 столетии. Для освоений территорий, лошадь прежде всего необходимость. Это тяговая сила, мобильность и даже боевое оружие (их обучали кусать и бить ногами лошадь противника). Естественно амуниция для боевого коня так-же необходимость. Стремена в начале были практически похожи как сейчас. Кольцо и продетая в него нога. Но стремя изменилось. Частые стычки вынуждали быть всегда готовым к бою. Не только отразить нападение, но разбить врага полностью. Япония страна со сложным ландшафтом, горы, камни, склоны, леса. Полей мало. Биться как монгольские, равнинные всадники невозможно. Надо виртуозно управлять конём, чтоб не упасть на горных склонах, горных реках или в лесной чаще и в это время стрелять из лука, и уметь попасть в врага. Японские всадники обучались вести бой, перебираясь через горную реку в плавь, в это время метко стрелять из лука. Нельзя допускать, чтоб враг ушёл, он мог напасть снова. В таких условиях и требованиях, происходила модернизация амуниции всадников и боевых коней.