От китча до крутого, прокатитесь на волнах волнообразной популярности тропической моды
В разгар Первой мировой войны, когда Америка собиралась вступить в конфликт, гавайская музыка была в моде. В 1916 году Гавайские записи превзошли все остальные жанры, в то время как укулеле были настолько распространены в студенческих общежитиях и ночных клубах, что « Нью-Йорк Трибьюн» запустила иллюстрацию на плакатах воображаемой «Укулеле-сквер, Гавайский квартал Нью-Йорка». Во время Великой депрессии американцы снова смотрят на Гавайи, кооптируя еще один образец гавайской культуры: рубашку алоха.
Хотя её точное происхождение потеряно для истории, рубашка алоха впервые появилась на Гавайях в 1920-х или 30-х годах, вероятно, когда местные японские женщины адаптировали ткань кимоно для использования в мужских рубашках. Рубашки приобрели некоторую популярность среди туристов на Гавайях и достигли большего коммерческого успеха, когда они попали на материк в середине 1930-х годов. Америка в то время была пронизана трудностями и тревогой, так как многие мужчины остались без работы, а многие боролись за сохранение статуса кормильца.
Одной из причин, по которой мужчины приняли одежду, подходящую для своих сестер, было то, что ее носили богатые, знаменитые мужчины. Посетители Гавайев в 1930-х годах были неизменно богатыми, и вскоре знаменитости, которые стремились подражать обычным американцам, продавали рубашки из алоха. Американские герои от трехкратного олимпийского чемпиона по плаванию и пионера серфинга герцога Каханамоку до певца Бинг Кросби давали свои имена конкретным брендам. Эти одобрения, говорит Дейл Хоуп, историк и автор книги "Алоха рубашка: дух островов" , «оказали огромное влияние на людей, покупающих эти рубашки». Если вы могли носить то, что носил мужчина, невредимый Депрессией, это не имело значения, что это было женственно: вы выглядели как человек, которому не нужно было беспокоиться о его мужских качествах.
Идея, что Гавайи были тихим раем, была разрушена в 1941 году, когда японцы напали на Перл-Харбор, и производители рубашек из алоха, как и другие в швейной промышленности, обратились к военным усилиям. Когда производство возобновилось, под влиянием японского дизайна, которые были распространены - с вишневыми цветами и святынями, - временно вышли из моды, вытеснили дизайны, которые подчеркивали местную культуру Гавайев. Военнослужащие, возвращающиеся на материк из Тихого океана, сделали фирменную одежду более популярной, чем когда-либо.
К 1960-ым рубашка стала действительно вездесущей. Пятницы Алоха были неотъемлемой частью определенного рабочего места, и у всех - от Элвиса до решительно единственного Ричарда Никсона - казалось, была рубашка с алоха. Со временем, возможно, это неизбежно перешло в царство банальных пригородных вещей.
Тем не менее, всего за последние пять лет модные журналы возвещают о возвращении, а высококлассные лейблы, такие как Gucci, поднимают рубашку алоха на новую высоту, с принтами, которые привлекают японский дизайн. Между тем, некоторые производители рубашек из старой гвардии Гавайев все еще укрепляются. Kahala, основанная в 1936 году как один из первых брендов, производящих рубашки из алоха, достают свои макеты, чтобы воспроизвести образцы, относящиеся к 1930-м годам, в том числе те, которые популяризировал герцог Каханамоку. «Люди стремятся привнести в свою жизнь свет, цвет, вибрацию», - говорит Джейсон Морган, генеральный директор Kahala. «Я думаю, что это нужно сейчас больше, чем когда-либо. Если рубашка из алоха может помочь кому-то улучшить день, я думаю, что это довольно мощно».
P.S. Если вам понравилась статья, поддержите нас лайком 👍 и подпиской, это вдохновляет нас на дальнейшую работу. Спасибо!!!