Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Олег Чекрыгин

Миф благодатного огня

Благодатный огонь СОШЕЛ - какое разочарование для многих надеявшихся, что короновирус и есть начало столь долгожданного апокалипсиса. Не прокатило, ребятки, придется еще годик помаяться в ожидании. А вдруг и на следующий год вам опять не повезет? Не отчаивайтесь, времени впереди достаточно, а зажигалка за сдвижной иконой Спасителя в кувуклии в исправном состоянии на все последующие ВЕКА, простофили. Эта легенда возникла из традиции символического возжигания огня в память о настоящем Благодатном огне, просиявшем из пещеры где воскрес Христос. Но со временем сказка трансформировалась сперва в почитание, а позже – в поклонение, в самую настоящую языческую мистерию. Огонь зажигают люди. Этот огонь самый обычный, жжется как обычный, а фокусы вроде умывания огнем это чистая психосоматика фанатически верующих в огонь язычников. Поклонение огню, как и всякое другое идолопоклонство, языческое по своей природе, и никакого отношения к христианству не имеет. Свидетельств предостаточно. В прив
Оглавление

Благодатный огонь СОШЕЛ - какое разочарование для многих надеявшихся, что короновирус и есть начало столь долгожданного апокалипсиса. Не прокатило, ребятки, придется еще годик помаяться в ожидании. А вдруг и на следующий год вам опять не повезет? Не отчаивайтесь, времени впереди достаточно, а зажигалка за сдвижной иконой Спасителя в кувуклии в исправном состоянии на все последующие ВЕКА, простофили.

Эта легенда возникла из традиции символического возжигания огня в память о настоящем Благодатном огне, просиявшем из пещеры где воскрес Христос. Но со временем сказка трансформировалась сперва в почитание, а позже – в поклонение, в самую настоящую языческую мистерию.

Огонь зажигают люди. Этот огонь самый обычный, жжется как обычный, а фокусы вроде умывания огнем это чистая психосоматика фанатически верующих в огонь язычников.

Поклонение огню, как и всякое другое идолопоклонство, языческое по своей природе, и никакого отношения к христианству не имеет.

Свидетельств предостаточно. В приведенном ниже отрывке непосредственно указывается, что за распространением самим клиром легенды о «волшебном огне» и оболваниванием верующих стоит обычная жажда наживы.

Преосвященный епископ Порфирий (Успенский Константин Александрович, 1804 – 1885), епископ Чигиринский, настоятель нескольких православных монастырей и основатель первой русской миссии в Иерусалиме, кандидат богословия, доктор греческой философии и автор исторических книг:

"В тот год, когда знаменитый господин Сирии и Палестины Ибрагим, паша египетский, находился в Иерусалиме, оказалось, что огонь, получаемый с Гроба Господня в великую субботу, есть огонь не благодатный, а зажигаемый, как зажигается огонь всякий. Этому паше вздумалось удостовериться, действительно ли внезапно и чудесно является огонь на крышке Гроба Христова или зажигается серною спичкою.

Что же он сделал? Объявил наместникам патриарха, что ему угодно сидеть в самой кувуклии во время получения огня и зорко смотреть, как он является, и присовокупил, что в случае правды будут даны им 5000 пунгов (2500000 пиастров), а в случае лжи, пусть они отдадут ему все деньги, собранные с обманываемых поклонников, и что он напечатает во всех газетах Европы о мерзком подлоге.

Наместники петроаравийский Мисаил, и назаретский митрополит Даниил, и филадельфийский епископ Дионисий (нынешний вифлеемский) сошлись посоветоваться, что делать. В минуты совещаний Мисаил признался, что он в кувуклии зажигает огонь от лампады, сокрытой за движущейся мраморной иконою Воскресения Христова, что у самого Гроба Господня. После этого признания решено было смиренно просить Ибрагима, чтобы он не вмешивался в религиозные дела, и послан был к нему драгоман Святогробской обители, который и поставил ему на вид, что для его светлости нет никакой пользы открывать тайны христианского богослужения, и что русский император Николай будет весьма недоволен обнаружением сих тайн.

Ибрагим паша, выслушав это, махнул рукою и замолчал. Но с этой поры святогробское духовенство уже не верит в чудесное явление огня."
(Порфирий (Успенский). Книга бытия моего. СПб, 1896. Том 3. Стр. 299-301)

А вот, чтоб возвратиться из прошлого в настоящее, вам ссылка на Ютуб, разоблачение мифа о благодатном огне, смотрите, как его зажигают от лампадки, спрятанной за сдвижной иконой Спасителя в кувуклии. Говорят там по-гречески, но на видео все показывают, смотрите сами.
https://www.youtube.com/watch?feature=youtu.be&v=vDYinRfa6S8&fbclid=IwAR1Q3Cx_JPc5BBnaePQOcyERBynFz32PFYhjI5iD1DyERX04zULFjL4NeFU&app=desktop