В чем смысл жизни? Вопрос, пожалуй, самый что ни есть философский, а ответ на него определяет всю человеческую жизнь. Впрочем, глядя на современного человека воле ни воле понимаешь, что ответа, как такового у него и нет. А почему нет? А потому что не нужен — большинству и так хорошо. Хорошо, что все-таки есть те, кому “не хорошо” и те, кто еще не потеряли способность здраво мыслить и реагировать на тревоги своего внутреннего мира. А ведь именно там, глубоко внутри нас, в минуты крайнего одиночества и тишины (что само по себе уже редкость), аккумулируется мысли о не решенном вопросе о смысле жизни.
Примечание: В данной статье автор попытался изложить свой взгляд на вопрос о смысле жизни. Он не пытался замаскировать свои религиозные убеждения и не пытался тайно донести их до читателя через философию. Нет. Эта статья-размышление, в которой он постарался быть как можно более объективным в своих взглядах и рассуждениях; старался донести идею простыми словами, абстрагируясь от неуместных вопросов. Доводы приводились в форме тезисов, многие из которых прежде чем понять, нужно просто на минутку поверить… а потом все встанет на свои места.
Внимание: автор не рекомендует просмотр статьи лицам с фанатичным мировоззрением — возможно обрызгивание экрана слюной
Человек может на время, и даже на очень долгое время, совсем забыть о нем, погрузиться с головой или в будничные интересы сегодняшнего дня, в материальные заботы о сохранении жизни, о богатстве, довольстве и земных успехах, или в какие-либо сверхличные страсти и «дела» — в политику, борьбу партий и т.п., — но жизнь уже так устроена, что совсем и навсегда отмахнуться от него не может и самый тупой, заплывший жиром или духовно спящий человек: неустранимый факт приближения смерти и неизбежных ее предвестников — старения и болезней, факт отмирания, скоропреходящего исчезновения, погружения в невозвратное прошлое всей нашей земной жизни со всей иллюзорной значительностью ее интересов — этот факт есть для всякого человека грозное и неотвязное напоминание нерешенного, отложенного в сторону вопроса о смысле жизни. Этот вопрос — не «теоретический вопрос», не предмет праздной умственной игры; этот вопрос есть вопрос самой жизни, он так же страшен, и, собственно говоря, еще гораздо более страшен, чем при тяжкой нужде вопрос о куске хлеба для утоления голода.
Семен Франк
Когда пытаешься найти решение философской проблемы или вопроса, то так или иначе стремишься к максимальной объективности в рассуждении. И это правильно, ведь иначе и смысла нет рассуждать. Кстати, о смысле…
Вопрос о смысле жизни рано или поздно “приходит” в голову ко всякому человеку. В юношестве ли или в старости, но каждый из нас так или иначе оказывается с ним лицом к лицу. Как бы становится перед выбором: решать его или не решать. А поскольку вопрос: в чем смысл жизни? — это философский вопрос, требующий от человека длительного размышления и сознательного исследования, на что, к сожалению, способен не каждый, то большинство людей оставляют эту проблему открытой, ссылаясь на то, что “это вопрос сложный и не однозначный” и “пусть философы размышляют, а я не стану тратить время зря”; “я не настолько умный, чтобы решать его, быть может позже”…
Как бы уходя в сторону в режиме самооправдания, человек не желающий рассуждать и находить ответы, откладывает вопрос о смысле жизни в ящик ожидания. Он стремится не думать об этом, когда этот вопрос вдруг возникает в его голове, умалчивать, дурачиться и уходить от темы в компании друзей, когда кто-то ненароком задал его. Вся жизнь становится бегством от неразрешенного вопроса.
И человек с головой погружается в жизнь. Знакомится с интересными людьми, влюбляется, увлекается чем-то, что-то творит, приобретает имущество и всяческие блага, наивно полагая, что все это может как-то наполнить его жизнь радостью и сделать его счастливым. Комфорт и решаемые дела, как бы отводят человека от самого главного вопроса о смысле.
Это своего рода страх перед неминуемым познанием того, зачем мы живем, зачем родились, и что будет после нашей смерти? Это вопросы, ответы на которые важны для жизненного определения каждого человека, но проблема в том что, как правило, человек не хочет их знать. Согласитесь, ведь очень приятно просто жить и радоваться текущему моменту, постоянно быть счастливым и чувствовать вкус жизни? Жить и не тревожить себя какими-то философскими вопросами.
Субъективность частного смысла
В таком отношении у человека свой смысл, подсознательно созданный им исходя из его потребностей и желаний. Кто-то видит его в создании счастливой семьи и воспитании детей, кто-то в творческом самовыражении, в любви, а кто-то просто развлекается день ото дня. Смысл не определяется сознательно, а человек просто живет так, как живет — не заморачиваясь. Такой подход к жизни очень распространен сейчас, ведь людей ни кто не принуждает верить, что-то исполнять — дана полная свобода действия и убеждения. И у этого есть свои положительные и отрицательные моменты: с одной стороны, мы полностью открыты к безграничному познанию мира, к общению и можем творить что хотим и перемещаться куда хотим — все доступно, но в то же время мы зависим от этой “свободы”, нам приятен ее вкус. Находясь в таком состоянии мы не можем утверждать о том, что тот смысл, который мы определяем в нашей жизни является верным, потому как он пропущен через призму нашего сознания, которое в свою очередь ограничено.
Объективность общего смысла
Субъективный смысл жизни не может быть абсолютно истинным, потому что обозначается человеком самостоятельно. Но ведь хочется быть уверенным в том, что следуешь по правильному пути, особенно, когда речь идет о чем-то более важном, нежели бездумное потребление благ. Впрочем, сам правильный путь необходим только тем, кто куда-то идет: кто имеет конкретное мировоззрение и убеждение, цели и задачи в жизни. Большинство людей не имеют своей жизненной позиции и ограничиваются лишь мнениями большинства или вообще воздерживаются от мнений.
Но так или иначе, у всего что существует в этом мире есть свой смысл, есть своя цель. Отойдем от стереотипов мышления и мнений и попробуем разобраться в самом главном объективно и по-капустному.
Весь наш мир, Вселенная — это сложно организованная система, которая когда-то была сотворена. Растительная природа, животные, моря, океаны, да и сам человек, который по сути сам является огромной системой — все это создано неким Творцом. Ведь «Если бы вы нашли в чистом поле часы, то исходя из очевидной сложности их конструкции, вы пришли бы к неизбежному выводу о существовании часовщика». Сторонники большого взрыва и теории возникновения живой материи из неживой путем случайного самостоятельного создания могут смело закрывать эту статью — информация которая здесь содержится навряд-ли будет полезна для них.
Итак: мир во всем его многообразии красок был сотворен разумным Творцом. Ведь не может же не разумное создать разумное, верно? Как он был сотворен: эволюцией или же все формы жизни были созданы в одночасье и в таком виде, в каком они присутствую сейчас? Кем он был сотворен: инопланетянами ли или Творцом (Богом)? Когда он был сотворен? Все эти вопросы не важны для текущего размышления — оставим их на время и рассмотрим в других статьях. Важно лишь то, как связан созданный мир с тем, кто его создал. В самом общем смысле в отношении к процессу создания Создателем можно выделить три основных подхода:
- Творец или абсолют, или вселенский разум (не важно) создал Вселенную и больше не участвует в ее развитии и не контролирует происходящие процессы. То есть мир — это автономная система функционирующая посредством внутренних законов.
- Творец создал Вселенную и участвует в ее управлении посредством различных законов, но в то же время он находится за ее пределами и за границей познания существ, ограниченных материальными рамками этого мира.
- Творец создал Вселенную и полностью ею управляет. Он всемогущ.
Так или иначе, но Творец создал мир и сформулировал его законы. Он задал основные цели и направления развития и все наделил смыслом. И смысл жизни человека, как своего разумного создания в том числе. Как человек, создавая, например, автомобиль предполагает, что будет использовать его, как средство для передвижения, так и Создатель мира по праву творения наделяет созданных существ определенным назначением.
Смысл жизни человека един для всех людей. Он не зависит от рода деятельности и общественного статуса, от возраста, пола, расы. Смысл — это то, что наделяет сущностью, значением и содержанием. Он общий для всего человеческого вида в целом. Человек может иметь работу, дом, семью, а может существовать один в квартире с одним окном и с одной дверью, с едой, оставленной под нею. Как в бункере. И ведь будет жить.
Судьба
Для ответа на вопрос о смысле, прежде всего нужно определиться с такой категорией, как судьба. Судьба — это понятие, выражающее предопределенность событий, некий расчет, строгую последовательность действий.
Если предположить что судьба существует, то тогда именно с ее помощью и определяется смысл жизни человека. Богом ли при помощи судьбы или без него, только при помощи причинно-следственных связей. Если же судьбы нет, то смысл жизни Бог-творец определяет сам.
Но что если человек обладает свободой воли и способен делать выбор. Не влияет ли тем самым он на свою судьбу, или же его свободная воля лишь относительно свободна?
В таком случае, человек, сам формирует свою судьбу своими поступками и, как книгу пишет историю своей жизни. Но тем не менее, и сама по себе судьба и жизнь с определенным для нее смыслом — все в находится в руках Создателя — он Властитель и он стоит за ширмой этого мира. Наблюдает или вмешивается — это уже другой вопрос.
Еще один немаловажный момент. Некоторые люди полагают, что у каждого человека своя судьба, своя, как говорят, карма — перечень событий и ситуаций, которым в любом случае суждено произойти; сопротивляйся ты или не сопротивляйся… Очень интересный и в тоже время безосновательный подход к жизни. Ведь если так, и каждый из нас исполняет написанную для него роль, то довольно легко сбросить с себя груз ответственности за свои дела, сказав “так и должно было произойти”, избрать уместный для нас вариант, не заметив очевидной человеческой глупости.
Глупость в том, что нам постоянно кажется, что каждый из нас является частичкой какого-то большого плана, играет какую-то роль в мировом замысле и таким образом имеет свою миссию на Земле. Это все продукты человеческого мировоззрения, созданные из материальных иллюзий. Думается, что человеческий мир — это театр, и мы в нем актеры, исполняющие свою роль, но на самом деле это все обман — нет никакого театра и нет актеров. Все это придумал человеческий разум для того, чтобы оправдать свое суетное существование; чтобы не так глупо было жить, чтобы была мотивация и отговорка для совести. Мир — это корабль, который стремительно идет ко дну, а люди — члены его экипажа. Не важно как мы обустроим жизнь на нем: будем ли пировать и танцевать, или бить друг другу морды, он все равно потонет. Вопрос только в том, что дальше? Что за границей смерти? В чем смысл жизни?
Очень важно разделять два момента:
— что в нашей жизни зависит от нас;
— что в нашей жизни от нас не зависит. Говоря языком философии: что для нас объективно, а что субъективно.
Вот например, человек при проверке своего банковского счета обнаруживает там “кругленькую” сумму денег, которую, как оказывается получил в наследство. Это не зависело от него — он не знал раньше этого родственника и ни коем образом не мог осознанно повлиять на это событие. А в другом случае он, например, сам проявляет инициативу умирающего близкого: оформляет документы, ухаживает — готовится. Это другое. Здесь человек напрямую влияет на судьбу своими поступками.
Поэтому глупо будет говорить, что “так и должно было быть”. Всегда надо смотреть на ситуацию со стороны и разбирать по полочкам для себя, в чем твоя вина, а в чем твое бездействие в ситуации — это значительно упрощает существование и повышает уровень нашей жизненной осознанности.
Так кто же главный сценарист?
Таким образом, выражая категории, следует сказать, что существует смысл объективный — то есть тот, что определил Создатель, а есть субъективный, что определил для себя человек.
Субъективный (личный) смысл жизни является более привлекательным и приятным, более приемлемым в силу своей силу своей гибкости, но он не является правильным; удобный, но не правильный. Это “пластилиновый смысл”, который человек в силах адаптировать к изменяющейся жизни в каждый конкретный ее период. То он видит смысл в создании семьи; то, когда семья уже создана, в воспитании детей; потом в воспитании внуков… и т.п. Очевидно, что такой подход к проблеме смысла верным быть не может.
Полностью верным является объективный смысл, так как устанавливается Богом-создателем и требует от человека немного веры. Он открывается людям через откровение Бога. Пути же, обозначенные Богом — истинна в первой инстанции. Они не зависят от человеческого воззрения и являются своего рода законами этого мира. Устанавливаются из вне и носят абсолютный характер.
Где же истина?
Таким образом, смысл жизни определяется Богом. Ни богом какой-то конкретной религии, но Богом, который существует вопреки религии. Религия — это отношения между человеком и богом. Это не внешнее помпезное богослужение, не свечки в храме ставить и записки за здравие подавать. Это не по святым местам ездить и не иконы дома коллекционировать. Религия — это таинство, это духовная жизнь, это там где Бог.
Вопрос смысла жизни — вопросы религии. Истинный же смысл жизни может предоставить только истинная религия. Истинная религия это та религия, которая говорит и свидетельствует об истине. То есть говорит о истинном Боге, имеет верный его образ.
Как бы там не было, но в любой религии присутствует вера. Она объясняет все, что невозможно объяснить в рамках нашего ограниченного сознания формируя содержание и основные принципы любого учения.
Важное место в любой религиозной системы занимает вопрос о вере в посмертную жизнь человека.
Жизнь после смерти
Жизнь каждого человека рано или поздно заканчивается. Какое бы богатство он не накопил, какой бы добрый или злой он не был, счастлив или несчастен, молод или стар — смерть придет ко всем. Смерть не ждут, а если и ждут, то в любом случае бояться ее. Бояться потому приход смерти знаменует конец жизни. Жизни, полной забот и неосуществленных целей, задач и многолетних планов, духовного и личностного совершенства — плодовитой работы над собой. И не важно для многих, что нас ждет за порогом смерти, какие тайны скрывает “тот” мир. Мы с комфортом обосновались здесь — в этом материальном мире и в нем существуем.
А между тем вопрос о жизни после смерти напрямую связан с вопросом о смысле жизни человека. Ведь если посмертная жизнь существует и человек это понимает, то совершенно иное значение тогда отводится нашим делам здесь — на земле. Это полностью меняет все наши приоритеты и направления деятельности, меняет отношение к жизни и смерти. Человек тогда сознает, что каждый миг может быть последним и что время — это самое драгоценное, что у нас есть. При таком отношении к миру эмоционально легко жить: каждая секунда наполнена тогда радостью, и каждый день — это маленькая жизнь.
Во многом это утверждение о существовании жизни после смерти подкреплено верой, а во многом научными и исследовательскими фактами. Впрочем, не желающие верить, и фактам не поверят.
Что там за гранью? Новая, отличная от текущей, жизнь, или очередная инкарнация? А может вечность?
Известные мировые религии, философские и эзотерические учения предлагают свои ответы ищущему человеку. У них свой набор жизненных подходов, ценностей и взглядов на мир и человека. Представление о посмертной жизни оригинально для каждой из них и в какой вариант верить — человек выбирает сам. Стремление к объективности в выборе, конечно, никто не отменял и поэтому если на то способен ум, человек волен докопаться до истины самостоятельно. Ни кто не вправе принуждать человека к выбору пути, но в любом случае он должен быть осознан.
Как бы там ни было, но смысл жизни человека в самой жизни. В жизни, как едином процессе, включающем в себя земное и внеземное существование. Как куколка отмирая, превращается в прекрасную бабочку, так и человек умирая телом, духом рождается в новой форме. Он “сбрасывает” свое тело, чтобы обновиться и обрести нетленную (духовную) плоть.
В этом весь смысл этой материальной жизни — в жизни для жизни будущей. Все цели, задачи и мировоззрения должны формироваться исходя из того, во что верит человек. Не вариться в мирской каше, как в чем-то значимом и насущном, не развлекаться, стараясь брать от жизни все, а ориентировать свою жизнь на то, что будет после нее… Ведь если смертью все заканчивается, тогда вся наша будничная суета не несет ни какой пользы и здравого смысла.
Спасибо, что читали эту статью! Буду рад вашим лайкам и комментариям!