Будущее нашей цивилизации зависит от многих причин: очевидных, например, связанных с наличием материальных ресурсов, и от таких, которые скрыты трудностями эволюции разума человека. Эти трудности разума консолидируются в идеи и мысли, которые, являясь виртуальными долгожителями, незаметно превращаются в заблуждения. К такому фундаментальному заблуждению следует отнести тотальную цифровизацию. Люди продолжают игнорировать тот факт, что их разум оперирует не числами, а простыми и сложными понятиями, их фундаментальной взаимосвязью. Это компьютер оперирует только числами и оцифровывает все сведения, которые закладывают в него люди. Любой компьютер способен только вычислять, но оперировать понятиями, их синтезом не способен. Поэтому все попытки создать «искусственный» интеллект, минуя способность создавать и синтезировать подобие понятий разума человека, обречены. Никакие сколь угодно сложные компиляции тут не помогут. Разум человека устроен иначе – он ориентирован на образы и понятия любой сложности. В его разуме присутствует собственный уникальный «транслятор», который устанавливает связь между образами, понятиями и числами. «Внутри» разума человека знакомые всем числа – это понятия нематематические, а образные. Подобные нематематические понятия разум человека в силу необходимости «упрощает» своим «транслятором» до их простого прагматичного смысла. Но разуму доступна и обратная процедура – путь от простого образа к бесконечно сложному. Единство двух этих возможностей составляет самую суть процесса мышления, разума людей. В далеком прошлом люди попытались достичь этого единства и пришли к удивительному выводу - число единица само Бог и есть. Но не следует думать, что такой вывод - глупость и ничего не дает современному достаточно образованному человеку. Как раз наоборот, такой странный только на первый взгляд вывод говорит о том, что люди впервые в истории разглядели бесконечно сложный образ в себе, в своем внутреннем мире. Многие, так полюбившие идею создать «искусственный интеллект», должны осознавать, что такой интеллект если и возможен, то должен обладать изначальной способностью к созданию и синтезу «живых» образов, их понятий, иначе говоря, стать подобием разума человека. Но как человек может создать своё подобие, если он не хочет понимать того, как происходит синтез понятий в его внутреннем мире, в его разуме?