Приветствую на канале, уважаемый читатель!
В преддверии Пасхи хочется обсудить тему о Святом Граале - артефакте, который искали Тамплиеры, масоны и фашисты.
Но существует ли он на самом деле?
В средние века разрабатывалась легенда о доблестных рыцарях, которые отправляются в долгие и опасные приключения в поисках святого Грааля. Именно из этот сосуд использовал Иисус на последнем ужине, когда Он объявил о Новом Завете и подтвердил его Своим собственным телом и кровью. Поэтому Грааль был особым артефактом, который мог принести сверхъестественные благословения и преображение. Эта легенда была представлена в форме легенд, возможно, основанных на кельтских мифах о поисках мистических чаш.
Материалистическое мышление
Эти истории иллюстрируют ошибочный образ мышления, который, к сожалению, был слишком распространен на протяжении веков. Недостаток в том, чтобы мыслить материально, а не духовно. Это ошибка, в которую мы, люди, слишком легко впадаем, даже после того, как приняли Христа как Спасителя.
В обращении к людям Иисус ответил: «Царство Божие не приходит с наблюдением, и они не скажут:« Смотрите здесь! » или «Смотрите там!» Ибо действительно Царствие Божие внутри вас».
Фактически, Иисус был известен тем, что учил духовной истине, используя притчи о земных вещах. Притчи в Евангелии от Матфея являются примерами, в том числе притча о сеятеле семян, притча о пшенице и плевелах, о горчичном зерне, драгоценной жемчужине и поле, содержащем сокровище.
Духовный рыцарь - Сэр Галахад
В своем стихотворении «Сэр Галахад» Альфреду лорду Теннисону по крайней мере удалось придать сэру Галахаду некоторую степень духовности, сделав его «справедливым и верным рыцарем Бога». Но рыцарь все еще находился в поисках физического приза вне себя и не искал личного освящения и божественного вдохновения, чтобы служить другим. Акцент также делается на собственных усилиях рыцаря и ожидаемых благословениях от материального объекта, а не на искупительной благодати Спасителя.
Новый духовный уровень рыцаря
Мы можем духовно объединить идеального рыцаря Теннисона с увещеванием апостола Павла «надеть все доспехи Божьи» в 6-й главе Послания к Ефесянам, заменив слово «стать» вместо слова «найти» и поняв, что все будут ссылаясь на духовную броню Бога. В этом случае образ доспехов - это не просто метафора, а Павел, подобно Иисусу, иллюстрирующий духовную истину физическим аналогом, который мы можем понять. Эта духовная истина не просто концептуальна, но трансцендентно истинна в том смысле, который должен быть понят верой.
Духовное мышление
Христос часто использовал физическое, которое мы легко понимаем, чтобы проиллюстрировать духовное, которое мы не понимаем естественным образом. Основываясь на способе учения Христа, Бог не хотел бы, чтобы кто-либо находил или даже искал святой Грааль, просто физический объект, а скорее, чтобы каждый из нас приходил к Нему как глиняный сосуд, желающий быть преобразованным Его благодатью в Духовный Святой Грааль.
В конце концов, способность благословлять и преобразовывать тех, кто присутствует в святом Граале, должна была быть получена из его доступности и последующего использования нашим Господом. Но это именно то, что Бог требует от нас, а именно, быть доступными в качестве сосудов, желающих излиться с целью распространения Его благодати среди тех, кто входит в наше присутствие, что позволяет им получить то же сверхъестественное благословение и преобразование, которое мы получить по благодати через веру.
Говоря кратко, вместо того, чтобы искать святой Грааль, Бог хочет, чтобы мы стали святым Граалем.