Наш земной мир долгое время нам казался привычным и относительно понятным. Мы обживали его тысячелетиями, исследовали век за веком, приноравливались к ему и каждый год открывали в нем что-то новое. И вот он наш, так долго создаваемый уют, вдруг покачнулся под действием какой-то, на первый взгляд, не самой страшной, но непреодолимой случайности.
В былые времена человек не знал многого, не имея и тысячной доли того комфорта, что мы имеем сейчас, не располагая нашими техническими возможностям, научными завоеваниями и прочим.. практически был уверен в чудесной основе всего сущего. Все события подтверждающие эту теорию мироустройства подробно записывались, охранялись и передавались из поколения в поколение. Сегодня весь этот человеческий опыт, начиная от фольклора и заканчивая религиозными концепциями представляет каркас нашего культурного наследия.
И история о Иисусе Христе занимает центральное место в этой закодированной доктрине жизни.
На сценарном мастерстве, где преподают типы историй, рассказываю т о том, что все истории мира можно свести к семи историям, которые, в свою очередь, можно свести к одной., истории о распятом Христе.
Оставим в эти дни пока споры о том, что могло быть правдой, а что нет (позже, можно будет к ним вернуться) и обратимся к смыслу главной истории человечества.
За что распяли Христа? По сути это выглядело так. Появляется некий человек, обычный с виду, который вдруг что-то там знает намного больше , чем остальные; о мире, о его устройстве, о его чудесах , о Боге и начинает с огнем в глазах это всем рассказывать. Да, многие, чувствовали
исходящий от него " свет" истины. Но много ли таких набирается в каждом времени? Знал ли он, что не везде, не всегда, не всеми ( прям далеко) это будет воспринято за истину? Конечно, знал. Хотел ли смерти? Нет! Почему все же выбрал этот путь, предполагая заранее о его последствиях? Хотел удостовериться в силе "правды", той, которую чувствовал, которой владел, измерить ее? Но роль правды в мире и по сей день такова, что сама по себе, она не в большой цене. Она неосязаема, не всегда доказуема и убедительна, а вместо благоденствия способна привести на крест. Тридцать серебренников обозначил ей цену лучший друг ( ооо, и как это символично!) для кого то чуть более, для кого-то и того меньше. Вряд ли, Иисусу это было не очевидно. И все же.. не пожалеть собственного тела для истязаний во имя исполнения предназначения? История редкая и удивительная, случившаяся в человеческой истории и доказывающая, что смерти нет.
Одна эта мысль включает в себя все стороны эволюции человеческой жизни. Помимо того, что жизнь сама по себе есть состояние вечное, состоящие из чередования жизни и смерти (этот смысл глубоко спрятан, но он там есть), эта история говорит и о человеческом пути в нашем ограниченном рамками земного существования отрезке. О том, что не боясь поражения, провала, неприятия, забвения в материальном мире , т.е. "смерти"никогда не стоит предавать свой путь, который определен тебе свыше, даже если он очень труден. Ибо не осуществив замысел, ты не сможешь сам "ожить" , а значит и не сможешь оживлять путь свой и все , что на него определено. Более того, крест, это некая необходимость. И без него никая подлинность практически состояться не может.
Очень лаконично, это к слову, изложено в известной песни " Наутилус Помпилиус".
С причала рыбачил апостол Андрей,
А Спаситель ходил по воде.
И Андрей доставал из воды пескарей,
а Спаситель - погибших людей.
И Андрей закричал: "Я покину причал,
если ты мне откроешь секрет".
А Спаситель ответил: "Спокойно, Андрей,
никакого секрета здесь нет.
Видишь там, на горе, возвышается крест?
Под ним десяток солдат. Повиси-ка на нем.
А когда надоест, возвращайся назад,
гулять по воде, гулять по воде,
гулять по воде со мной".
Да и стоит ли отказываться от своего креста? В самом жестоком выражении это уже случилось. За род человеческий уже " отвисели". Нас за нашу правду скорей всего уже не повесят на кресте. И правда не того размаха, и путь ( любого) не столь велик, да и нравы умягчились. Однако путь истины никогда не может быть выстлан только из роз. И чем дальше в гору, тем труднее будет эта дорога. Но он, единственная возможность остаться живым (здесь) и единственный путь взять все это с собой( туда). Не переживая в себе смерть, мы остаемся мертвыми по сути. А мертвые конструкции подлежат тлению и уничтожению. Такова основа этого мира и таков его замысел. Главное чудо этого мира - это неизменное возрождение жизни, если ты способен принимать ее целиком, вместе с самой трудной ее частью.
И это стоит помнить, когда остаешься один на один со своей правдой и даже когда вся толпа кричит " распни его".
Но мы так любим эти розы... А долг, правде, тем временем, остается, не оплаченным. И тогда приходит время Откровения. И нам все равно приходиться вспоминать о том, что жизнь - это не мертвый ритуал, а нечто бесконечно живое, в самой основе своей!
Схождение Благодатного огня, считается одним из чудес, явленных этому миру для подтверждения того, что жизнь рано или поздно, но преодолевает всякую смерть !
Ждем! Верим!