Найти в Дзене
Бабозио

Что я сделал для государства?

Полемика, особенно в интернете, дело скользкое. Это вам не здесь. Обсценная лексика порой самый лучший аргумент. Но вопросы всегда ждут своих ответов, без срока давности. Очень часто, критикуя государство, можно услышать в ответ: — А что, собственно, ты сделал для государства, чтобы от него требовать что-то?
Этот вопрос называется «полемическая ловушка», любой ответ делает тебя проигравшим. Попробуйте ответить честно на вопрос: — А вы перестали по утрам пить водку? — Перестали? Ясно, значит до этого каждое утро пили? — А-а, не перестали, и по прежнему продолжаете? — Что ж вы, батенька, себя не бережёте!
Те, кто окучивает ниву интернета за деньги, вовсе не заинтересованы в продолжительных пикировках и откапывании истины. Для них важно пробить на эмоции, — ты злишься, значит не прав. И можно идти в кассу.
Но давайте предположим, что вопрос наболевший и наивный оппонент искренне радеет о благополучии государства, а вовсе не занимается подёнщиной. Действительно, какое я имею право что-

Полемика, особенно в интернете, дело скользкое. Это вам не здесь. Обсценная лексика порой самый лучший аргумент. Но вопросы всегда ждут своих ответов, без срока давности.

Очень часто, критикуя государство, можно услышать в ответ: — А что, собственно, ты сделал для государства, чтобы от него требовать что-то?

Этот вопрос называется «полемическая ловушка», любой ответ делает тебя проигравшим. Попробуйте ответить честно на вопрос: — А вы перестали по утрам пить водку?

— Перестали? Ясно, значит до этого каждое утро пили?

— А-а, не перестали, и по прежнему продолжаете?

— Что ж вы, батенька, себя не бережёте!

Те, кто окучивает ниву интернета за деньги, вовсе не заинтересованы в продолжительных пикировках и откапывании истины. Для них важно пробить на эмоции, — ты злишься, значит не прав. И можно идти в кассу.

Но давайте предположим, что вопрос наболевший и наивный оппонент искренне радеет о благополучии государства, а вовсе не занимается подёнщиной. Действительно, какое я имею право что-либо требовать от государства лёжа сорок лет не печи? Да никакого. Ни маленького, ни большого. Но ровно до тех пор, пока государство не обложит данью мою печь. А вот тут, уж увольте, начинается другая сказка.

Хочешь стабильно получать дань с каждой избы, дай что-нибудь взамен. Безопасность, инфраструктуру и прочие ништяки. Не дал, забрал дань силой, — так тоже можно, но спать ты будешь вполглаза. Вот она политэкономия, что называется, от печки.

Так что там государство мне должно?

До тех, кто в сказки не верит, достучимся по другому. Государство — это вам не касса взаимопомощи, это иной масштаб и критерии отличаются от «ты мне — я тебе». Даже если ты не платил в общий котёл, государству выгодно накормить тебя от общего пирога. Это происходит в соответствии со стратегией закабаления долгами.

Какая выгода ростовщику давать деньги в долг нищему? Он же почти наверняка не отдаст. Но зато всё имущество уйдёт процентщику, а если и забрать нечего, то сам должник идёт в услужение к заимодавцу. Так и с государством, тебя можно поставить под ружьё, отправить на целину, да мало-ли. Но для этого ты должен быть в приемлемой форме. Если не сытым, то, как минимум, в состоянии поднять кайло.

Вот таков будет мой ответ.

А руки мыть не забываем, товарищи.