Лафкадио Хирн жил в Японии в конце 19 - начале 20 века. Его всегда интересовала тема сверхъестественного, и в Японии Хирн обнаружил множество народных верований, сохранившихся с незапамятных времен, связанных с этой сферой. В природной японской религии синто есть традиция ставить в святилищах божества Инари изваяния каменных лисиц. Хирн исследовал вопрос, зачем это делается и написал очерк, посвященный божеству Инари и его слуге - лису. Инари - божество богатства и риса, лис - посыльный этого божества или форма его воплощения. Однако в синто (как в любых языческих верованиях) божество может иметь не одну, а несколько ипостасей. Вот что рассказывает Лафкадио Хирн о своих исследованиях на эту тему. Оказывается, Инари в Японии является не только богом риса. Существует множество Инари. А его слуга - лис - в итоге сам стал в какой-то степени божеством. Лису начали поклоняться отдельно. Невидимый лис-призрак приносит благополучие, вылечивает от болезни, приносит удачу. Если вам доведется увидеть такого лиса, он будет выглядеть не рыжим, а снежно-белым.
Считается, что существует несколько видов подобных лисов-призраков. Теперь об их классификации: это очень условная математика. Разрядов волшебных лисиц не много и не мало, не три и не пять - их столько, сколько фантазии у людей.
Итак, первый список разновидностей: полевой дикий лис кицунэ, человек-лис и Инари-лис (О-Кицунэ-сан). При этом некоторые объединяют кицунэ и человека-лиса (первый симбиоз), другие объединяют человека-лиса и лиса-Инари (второй симбиоз).
Второй перечень разновидностей: есть Инари-лис и лис кицунэ.
Третий список разновидностей: высший лис-призрак, низший лис-призрак. При этом высших лисов четыре вида: бякко, кокко, дзэнко и рэйко - и все они обладают большой сверхъестественной силой.
Эта путаница верований рождается в крестьянской среде, и в каждой местности список волшебных лисиц разный. Лафкадио Хирн пишет, что прожив в Идзумо больше года, уже может составить следующее их описание.
Все лисы обладают сверхъестественными силами. Лис Инари хороший, и плохие лисы его боятся. Самый плохой лис - Нинко или Хито-кицунэ (человек-лис), так как он обладает демоническими качествами. Он небольшого роста, с виду часто похож на куницу, только хвост чаще всего остается лисьим. Он поселяется в доме, но остается невидимым для его обитателей. Если в доме его почитают и заботятся о нем, он приносит достаток и процветание. Он позаботится о рисовых полях, и они не будут нуждаться в воде. Он позаботится и о котле, в котором обычно варят рис, и рис в нем не будет переводиться. Но если его неосторожно или намеренно обидеть, то этот лис погубит урожай и принесет несчастье.
Также плохим является дикий лис Ногицунэ. Он умеет колдовать, поэтому его можно назвать чародеем. Он вводит людей в заблуждение с помощью магических приемов, которыми владеет. Именно он может вселяться в людей. Обладая волшебной силой, этот лис может принять любой облик и стать невидимым, но его всегда чуют собаки, поэтому не дают прохода, если встретят. Потому этот лис обходит собак стороной - боится. Именно по отношению к нему собак и можно опознать этого лиса, если он в обращенном состоянии живет среди людей. Есть еще один способ: если тень лиса упадет на воду, в воде отразится только его тень (а не человека или иного существа, в которое он превратился). Крестьяне, заподозрив, что встретились с таким лисом, убивают его при первой возможности, но при этом убийца лиса очень рискует: в отместку дух ки убитого лиса или его сородичи могут его околдовать. Как можно защититься от этого колдовства? Например, поесть лисьего мяса. Ногицунэ также может невидимо жить в доме и даже уживаться с другим плохим лисом - Нинко, человеком-лисом. Считается, что если Ногицунэ доживет до ста и более лет, он меняет свой окрас и становится снежно-белым, а также обретает ранг лиса Инари.
Да, все эти верования выглядят крайне противоречиво. Но что поделать? Нам приходится только смириться с этим.
Представления о мистических лисах очень запутаны не только потому, что в каждой местности в них привносятся свои домашние элементы и эти элементы нанизывались на общую канву представлений в течение сотен лет, но еще и по той причине, что элементы, из которых формируются эти представления, очень разные.
Происхождение верований в сверхъестественных лисиц берет начало в Китае. В Японии китайская вера в лисиц-оборотней слилась с поклонением синтоистскому божеству Инари, а затем было изменено и расширено понятиями о волшебстве и магии из буддизма.
Что касается верований в лисиц-призраков простых людей, то здесь можно с уверенностью сказать, что в основном эта вера жива благодаря тому, что люди их просто очень сильно боятся. Как и в более древние времена (а Лафкадио Хирн написал свой очерк в конце 19 века), крестьяне, и не только они, обычно поклоняются именно тому, что их пугает.
А вот история, связанная с известным человеком, который вступил в некоторое общение с лисом-божеством.
Объединитель Японии, военный и политический деятель Тоётоми Хидэёси, живший в 16 веке, якобы написал письмо богу лису с жалобой на лиса-демона нинко. Лафкадио Хирн утверждает, что это письмо хранится в Нара, в буддийском храме Тодай-дзи.
Письмо было адресовано божеству - Инари Даймёдзину. Приведем текст этого письма почти полностью:
Киото, семнадцатый день третьего месяца
Инари Даймёдзину
Милостивый государь! Имею честь сообщить Вам, что один из лисов в Вашем подчинении околдовал одну из моих служанок, чем навлек на нее и прочих множество бед. Я вынужден настаивать, чтобы Вами было проведено тщательное дознание по этому делу и приняты меры к установлению причины столь вопиющего поведения вашего подданного, а мне было также сообщено об исходе такового.
Если выяснится, что этот лис не имеет надлежащей причины в оправдание таких действий, Вам надлежит незамедлительно взять его под стражу и примерным образом наказать. Если же Вы не поспешите принять меры по сему делу, я принужден буду издать указы об истреблении всех лис в этой стране.
Все иные обстоятельства, о которых Вы можете пожелать быть поставленным в известность касательно случившегося, вы можете узнать у верховного жреца Ёсида.
Приношу свои извинения за все огрехи этого письма.
Имею честь оставаться Вашим покорным слугой.
Хидэёси Тайко
По очеркам Лафкадио Хирна в переводе Владислава Чурсина
Подготовка текста: Милена Курганова, куратор и экскурсовод выставки "Япония. Куклы, сказки и легенды" .
Будьте здоровы, подписывайтесь на наши каналы:
"Пространство авторских кукол"
"Япония. Куклы, сказки и легенды"
Каждый - и взрослый и ребенок, найдет на нашей выставке много интересного для себя. До встречи на выставке "Япония. Куклы, сказки и легенды". По всем вопросам звоните по телефонам 8-910-452-6286. Купить билеты можно здесь: https://vystavka-yaponiya-kukly-s.timepad.ru/