В этот день, традиционно, во дворе храма Гроба Господня совершается чин омовения ног иерусалимским патриархом. Действие вполне символическое, но у него много смыслов. Когда патриарх умывает ноги священникам, в этом служении попытка напомнить миру и христианству о том, для чего создан человек. Царствуя - служить, и служа - царствовать.
Сегодня этот умилительный обычай мало проникает в сердце, толи мы стали другими, толи мир изменился, а может и то и другое. Но под впечатлением ночной вечери все как-то слабо. Может еще время не пришло. После этого чина идем в Сионскую горницу, именно туда где была Тайная вечеря. Тут народу тьма. Но как-то всем находится место. Читаем евангелие Великого Четверга. Происходящее потрясает и трогает тихой и ровной болью. Вот и Иуда предал, и Петр отрекся. Место яркое и глубокое, но в глубине души что-то еще, недосказанное.
Я всегда не понимал, почему католики и протестанты так сосредоточенны на страданиях Спасителя. Столько чувственного и душевного. Теперь как то стало ясно, они во Христе видят прежде Человека. Отсюда и сосредоточенность, отсюда и Папа может быть почти Христом, ведь Богом ему не стать. Эта страстность очень обедняет смысл происходящего. Перед нами нечто совсем иное. Человек страдает, Бог мротворит, Человек умирает, Бог живит. Это трудно объяснить, это надо увидеть и почувствовать сердцем. Когда там правда, сердце замирает и точно узнает ее по своему состоянию. Где правда - там мир, тишина, слово красивое - умиротворение.
Как все глубоко здесь. Такого в книгах не встретишь. Стоишь в Сионской Горнице и понимаешь, здесь мир получил неоценимый дар любви, здесь Кровь и Плоть Божества соприкоснулись с нашей, недостойной плотью, и слабой кровью. Теперь мы с Ним не только умственно, но и целиком. Не случайно те, кто отпадают от Церкви Его, восстают на это главное Таинство. И тогда и сейчас ум человеческий ужасается представить, что вкушает он пречистые Плоть и Кровь Богочеловека. Это и сердце с трудом вмещает, но этот труд сердца и есть любовь к Богу и сотворенному, а затем спасенному Им миру. Господи, как тут хорошо! Попасть бы сюда на Троицу, ведь здесь Дух святой сошел на апостолов, этим Духом только и можно постичь все происходящее.