Ниндзя и синоби

Шиноби

Привет! Я Len Сегодня мы переместимся в другую островную страну, в которой тоже были свои розы, чай, гражданские войны и всё такое. Но сегодняшняя наша тема практически изнасиловала массовую культуру за последние лет 20. Ниндзя. Тот факт, что слово “ниндзя” или “синоби” переводится как “скрывающийся” вряд ли станет для кого-то открытием и, соответственно, то, что их основным оружием была скрытность, тоже. Но тем не менее разобраться, кого именно называли этим словом всё-таки стоит. Словом “ниндзя”, например называли и самостоятельных шпионов-диверсантов, будь то, ронины - самураи без хозяина, или просто пронырливые авантюристы-наемники. Отметим этот факт. Cheers!

  Но основной нашей сегодняшней темой будут люди специально воспитанные и обученные, профессионалы своего дела. В общем те самые, из-за которых слово “ниндзя” не знает разве что новорождённый слабоумный краб с островов Полинезии. Кто они такие? Собственно “ниндзя” последователь ниндзюцу. Что это такое? Вопреки распространенному мнению, Ниндзюцу это не школа боевых искусств, а точнее вообще не боевое искусство. Это такой комплекс техник маскировки, выживания, дыхания, даже фокусов и актерского мастерства. Откуда оно взялось? Тут мнения расходятся, но наиболее популярная точка зрения состоит в том, что виноваты в распространении ниндзюцу монахи ямабуси - отшельники, которым потребовалось выработать целую систему для выживания в недружелюбный средневековой Японии. И тут надо понимать, что связь между этими монахами и нашими воинами тени совершенно не прямая. Немножко цифр. Ямабуси существовали приблизительно в VIII веке, ниндзюцу сформировалось где-то к X-XI, а системный характер приобрело вообще только к XV и не совсем верно оправдывать это хваленым японским традиционализмом. Это скорее прагматизм синоби, которые решили не изобретать велосипед, а позаимствовать уже готовые техники выживания, пригодные для людей не военных. Собственно да, ниндзя как отдельная социальная группа со своей организацией и всем таким сформировалась где-то к веку XV. До этого, как уже говорилось, так называли любых наемных убийц, шпионов-диверсантов, бла-бла-бла. Связано это с тем, что в этот момент в Японии наступает эпоха феодального передела всей страны и потребность в профессиональных наемных синоби резко возрастает. Обратим внимание на слова “наемных”. По факту ниндзя были единственными наемниками на территории средневековой Японии, все остальные, включая каких-нибудь самураев, работали за еду. Как какие-нибудь графические дизайнеры. Таким образом в стране сформировалось несколько десятков так называемых кланов ниндзя. “Клан” несколько неверное название, поскольку внутри клана никакого упора на семейные связи в общем-то не было. Н факт того, что многие школы ниндзя воспитывали себе кадров с самого детства в общем не даёт их обозначить как какую-то преступную организацию или что-нибудь типа того. Забавно, что социальное положение ниндзя определялось словом “хинин”. Оно обозначало человека вообще не входившего в структуру общества, то есть с официальной точки зрения ниндзя вообще как таковых не существовало. Тем не менее присутствие и влияние ниндзя в некоторых провинциях, Ига и Кога, если это что-нибудь кому-нибудь скажет, было настолько велико и очевидно, что даже специально назначаемый губернатор в общем-то не имел никакой власти. Да, что-то типа мафии. Самураи засыпают просыпается…

Собственно эти кланы строили свои школы ниндзя во всяких там горах, влезали во все политические конфликты, куда могли и успешно использовали инновации. Я имею в виду огнестрельное оружие. Когда португальские варвары завезли в Японию огнестрельное оружие, поначалу им реально умели пользоваться только ниндзя в некоторых особо горных районах Ига и Кога, если вам это о чем-нибудь говорит. Школы ниндзя были такими пафосными, что помимо шпионов-диверсантов и убийц выращивали целые отряды кисё. Это такие партизаны особого назначения, хотя это конечно редкость, исключение и так далее. Надо понимать что Ниндзюцу хоть и имело какие-то общие принципы, в общем-то было у каждого своё, а общее руководство по Ниндзюцу с монструозным названием Бансэнсюкай было уже написано аж в 17 веке, когда про ниндзя нигде кроме как театра больше нигде не слышали.

  Начала разваливаться вся эта идиллия к тому моменту, когда главный ниндзя Дон из провинции ..., суровый мужик Хандзо Хаттори открыто выступил против Ода Набунага, который в то время, кстати, довольно успешно стремился к власти на всей Японией. Хотя, конечно, в итоге до конца эти планы ему осуществить не удалось, он-таки выпилил большую часть ниндзя из провинции Ига. Таким образом, самый известный клан ниндзя стал жертвой того же, благодаря вообще чему появился на свет - жертвой феодальных войн. Относительно скоро после этого междоусобица в Японии наконец-то прекратилась и страной начали управлять Сёгуны Токугава. Наступили 250 лет мира. И в мирное время, ниндзя, конечно, никуда не исчезли. Куда нам без шпионов и диверсантов. Но стали явлением уже не таким масштабным и бесконтрольным. Окончательно всё перевернул этакий легалайз 1649 года, когда особо богатым князьям Даймё стало официально разрешено тренировать себе на службу синоби, что окончательно превратило ниндзя в этакую что ли военную разведку. Кстати, именно с этим временем эпохой Эдо связан наиболее распространенный миф про ниндзя - черные костюмы, которые ниндзя носили редко, если не никогда, потому что с толпой им приходилось смешиваться, честно говоря, гораздо чаще, чем с ночью. А дело в том, что в традиционном японском театре чёрный костюм актера обозначал то, что этот персонаж не видим. Ну а ниндзя в ту эпоху, как можно понять по тому кодексу, что мы упоминали, стали уже стали уже ну очень популярным сюжетом.

  А, да, забавный факт напоследок. У ниндзя был очень клёвый способ избегать преследования. Частенько они перемещались по стране в образе комусо, это такие монахи, которые бродили туда-сюда по Японии, играли на бамбуковых флейтах и вместо головных уборов носили такие большие плетеные корзины, которые полностью закрывали голову.