Друзья!
Все мы знаем, что бедность в Библии всячески порицается.
Почему?
По мнению пророков, к бедности человека приводят нечестность, лживость, леность.
Какой Бог будет приветствовать такие качества?
Конечно, Богом они порицаются, а заодно и бедность – как их производная.
Впавший в нищету нечестивец и лежебока начинает завидовать богачу.
К его характеристике добавляются зависть, ревность, гневливость.
Он усугубляет негативное отношение к самому себе.
Поэтому у него отнимается последнее.
Охлократия – власть толпы
Когда бедняки сбиваются в толпы, обязательно приходит извне такой вожак, которому не хватало публики, чтобы поруководить.
И он умело разжигает вышеперечисленные состояния, от которых особенно предостерегает Писание.
Чем же опасны для человека зависть, ревность, гнев?
Тем, что они завладевают волей человека, отключая разум.
Возникает мгновенная зависимость.
Человек даже не успевает отследить, как в изменённом психическим состоянии сотворил то, на что никогда бы не решился в здравом уме.
Истерия толпы заразна.
И вот перевозбужденные бунтовщики воинственно шествуют восстанавливать «свою справедливость»!
В чем заключается понятие нищего о «справедливости»?
«Богач должен со мной поделиться!»
А чего ради?
Про стрекозу и муравья
Неразумным детям рассказывают сказку о трудолюбивом муравье и беспечной стрекозе.
А взрослые читают в Библии притчу, в которой человеку в пример ставится муравей.
Богатый человек подобен муравью: он трудился не из-под палки, не по приказанию начальства, а во Имя Господа. Господь ему за это благоволил разбогатеть.
А ты, нищеброд, что полезного сделал для этого мира, для своих детей, для Господа Бога?
Да, Господь милостив и щедр, но за что Он даст тебе благосостояние?
Ведь у людей с Богом Завет (Договор): будь верен, трудолюбив, исполняй заповеди = Господь обеспечит тебя всем необходимым.
Или, другими словами, прилежно работай, будь честен даже в мелочах, заботься о своей семье, «возлюби ближнего своего»…
И тогда выберешься из своего позорного состояния материальной и духовной бедности.
Словом, как сказал Соломон: «Помышления прилежного стремятся к изобилию...»
(Прит. 21:5)