Неоднократно задаются вопросы, пуп земли в Иерусалиме это что? Краткая историческая справка говорит что это условность. Во времена Византийской империи, объединяющей собой и восток и запад, в древности христиане отметили некую точку на земле, где сосредоточено сердце и пульс человеческой истории. Точку эту поставили в Иерусалиме, в храме Гроба Господня, напротив входа в Кувуклию. И вся последующая история показала, что так оно и есть, и будет. Эта самая история в главном своем измерении, духовном, вершится здесь, в Иерусалиме. Даже наш русский паломник 11 века, игумен Даниил отметил это место в своих записях: «Здесь же, за стеной, вне алтаря, находится Пуп земли; над ним сделан свод, и сверху мозаикой изображен Христос, и надпись гласит: „Вот пядью Моей Я измерил небо и землю“»
Шло время, и эта отметина, которая внешне очень напоминает кочан капусты, стала исторической достопримечательностью, за которой и по сей день сохраняется право своего авторитета, но ни тогда, и не сейчас, она не является каким-либо предметом святости и тем более, почитания. Её двигают туда сюда при уборке храма, восстанавливая всякий раз ее всемирное значение самым тривиальным образом. Вот только по какой-то неведомой никому причине, среди православных паломников укоренилось мнение, что святость этого предмета безусловна, а потому здесь регулярно случаются курьезы.
Выхожу из православного придела храма Гроба Господня, мне навстречу бежит то ли паломница, то ли туристка, трудно разобрать, но скорость приличная. Вдруг сходу останавливается передо мной и говорит: Батюшка, благословите пуп поцеловать. Я машинально закрываю живот руками. Зачем? - спрашиваю, но начинаю догадываться, что не обо мне речь. Голова болит! - отвечает она и показывает на пуп земли, к которому намеревается припасть. Этот предмет местные Израильские гиды(так и хочется исправить одну букву в этом слове) сделали достопримечательностью. Я показываю бедной женщине на Кувуклию и объясняю, что там воскрес Спаситель, а пуп здесь совершенно непричем . Она не дождавшись благословения все равно бежит и прикладывает свою больную голову к камню.
Ох бедные мы бедные, как же должна болеть у нас голова, чтобы не понять главное и соблазниться чьей-то глупостью, а может и намеренной издевкой. Но Господь всех любит, наверняка и больная голова когда нибудь пройдет.
