Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Про жизнь

Об эпидемии и Крестном ходе

В православном опыте былых эпидемий существует обычай совершать Крестный ход, непрерывно бить в Церковный колокол, участвовать в Соборной молитве. Первый вопрос к Церковному священноначалию, которое еще со времен уханьских событий в начале года, не распорядилось о Всероссийском крестном ходе о печаловании о болящих и миновании православного люда неведомой напасти. Тогда еще можно было дать наказ, даже за две недели до начала самоизоляции, о непрерывном колокольном звоне и непрерывной церковной молитве, в том числе с участием в молитвенных чтениях самых юных воспитанников церковных школ. А когда государством была объявлена всеобщая самоизоляция, нашему Патриарху-златоусту ничего не осталось как отдать распоряжение, запинаясь на каждом слове, «не ходить в церковь», вместо того чтобы призвать всех в Церковь Христову под спасительный покров Пресвятой Богородицы. А где до этого были разрекламированные астрологи и предсказатели, а где предостережения православной монастырской братии и моли

На илл.: Василий Соловьёв. Несущие крест
На илл.: Василий Соловьёв. Несущие крест

В православном опыте былых эпидемий существует обычай совершать Крестный ход, непрерывно бить в Церковный колокол, участвовать в Соборной молитве. Первый вопрос к Церковному священноначалию, которое еще со времен уханьских событий в начале года, не распорядилось о Всероссийском крестном ходе о печаловании о болящих и миновании православного люда неведомой напасти. Тогда еще можно было дать наказ, даже за две недели до начала самоизоляции, о непрерывном колокольном звоне и непрерывной церковной молитве, в том числе с участием в молитвенных чтениях самых юных воспитанников церковных школ. А когда государством была объявлена всеобщая самоизоляция, нашему Патриарху-златоусту ничего не осталось как отдать распоряжение, запинаясь на каждом слове, «не ходить в церковь», вместо того чтобы призвать всех в Церковь Христову под спасительный покров Пресвятой Богородицы. А где до этого были разрекламированные астрологи и предсказатели, а где предостережения православной монастырской братии и молитвенных отшельников о трудных временах, или никто из начальствующих не готов был их слушать? – Не к осуждению, а к покаянию на всех уровнях, прозвучали слова эти, по-видимому, и в ушах священноначалия и побудили, правда с опозданием, Патриарха за всех прихожан опустевших храмов обнести иконой «Умиления» погрязшую в грехах столицу.

– Остается надеяться только на провинциальную обобранную нищую Россию, – которую под раздачу «оптимизации» лишили местных больниц и начальных школ, – Россию, до которой еще не докатилась «забугорная зараза толстосумов» и которая быть может найдет в себе силы в одночасье, по срединному российскому времени, с непрерывной молитвой пойти Крестным ходом вокруг своих скромных малых Храмов и часовен, а жители мегаполисов запертые в каменных джунглях могли бы духовно присоединиться к матери Церкви, обходя мысленно в непрестанной молитве о помиловании наши блистающие позолотой ныне пустующие городские Храмы.

Об укладе и геостратегии

Следующий вопрос о недолжном состоянии организации всего хозяйственного уклада жизни. Неужели надо было дождаться Вируса перемен, чтобы сообразить о том, что в нашей громадной стране надо создавать не кучку мегаполисов, сосредотачивающих в себе все ресурсы страны, а сельские поселения вокруг Православных храмов с безотходным производством сельскохозяйственных продуктов. А промышленные роботизированные комплексы с замкнутым экологически чистым производством, требующие для своего обслуживания немногочисленное количество высококлассных специалистов, сосредотачивать в пригородах малых городов без ущерба окружающей среде. Проект безудержного роста Москвы, поглощающей немногие оставшиеся зеленые пригороды и рискующей более всего пострадать от эпидемии, должен быть остановлен, если не добровольно, то вынужденно под влиянием всемогущей букашки. Переход на дистанционную работу и обучение может стать тем положительным опытом, который позволит свободно расселиться в просторных усадьбах по всей стране без ущерба для качества государственного или социального служения и фундаментального образования в век современных информационных технологий

– Весь хозяйственный уклад России может быть изменен путем создания прихрамовых общинных производств сельскохозяйственных продуктов и народных промыслов, а города превратить в садово-парковые архитектурные градостроительные комплексы, культурные очаги высокого искусства и высокотехнологичного производства.

Author: Куракина О.Д.

Книга "Мы всё ещё русские"здесь и здесь