Или почему так плох феминизм третьей волны.
Для начала пара слов о том, чем был феминизм изначально, почему он был так важен в свою эпоху и почему он стал так опасен в наши дни.
Феминизм в США зародился в процессе общественных движений в 1830-х годах и получил продолжение в качестве борьбы женщин за право голоса. Хотя у этого движения было много предпосылок, моментом основания принято считать конвенцию, состоявшуюся в 1948 году в Сенека-Фоллз, Нью-Йорке. Делегаты составили и одобрили «Декларацию чувств», которую часто называют «Декларацией о правах женщин». Составленные в 1776 году «Декларация независимости» и в 1789 году «Декларация прав человека и гражданина» утверждали, что женщины и мужчины равны перед лицом Бога и, следовательно, имеют права на получение образования, владение имуществом, получение развода, воспитание детей, защиту от насилия со стороны их мужей и, наконец, право голоса.
Истоки феминизма, как массового явления, относятся к концу XVIII началу XIX века. Именно тогда прорвался тот самый нарыв, который уже не одно десятилетие назревал в обществе тех времен. Идея о том, что женщина находилась в особой форме рабства, приобрела новое развитие во время Войны за независимость США, когда первая американская феминистка Абигейл Смит Адамс навсегда вошла в историю благодаря своей знаменитой фразе:
«Мы не станем подчиняться законам, в принятии которых мы не участвовали, и власти, которая не представляет наших интересов» (1776).
Чтобы понимать, какую важность имели эти слова для всех женщин той эпохи, необходимо осознавать в каком положении они находились. Поддерживаемые риторикой церкви, устоявшимся в веках устройством социума, мужчины относились к женщинам, как к удачному (или не очень) вложению. Лишенные права голоса в вопросах собственной судьбы, женщины прошлого могли быть просто молчаливыми наблюдателями, которым лишь иногда предоставляли редкую возможность выразить свою волю. Поэтому, когда мы говорим о феминизме сейчас, то просто не можем позволить себе не обернуться назад, чтобы поблагодарить всех этих женщин и мужчин прошлого, которые не побоялись бороться за те свободы, которые стали обыденностью для нашего поколения сейчас.
Но если всё так хорошо и радужно, то почему же сейчас мы наблюдаем стойкое неприятие самого понятия «феминизм» в современном обществе?
Начнем издалека. Знаете ли вы, сколько направлений феминизма начитывается сейчас? Специально для вас, дорогие мои, наглядный список тех, кто борется за… что-то они там борются.
- Анархо-феминизм
- Вуманизм (от англ. woman — женщина)
- Духовный феминизм
- Культуро-феминизм
- Лесбийский феминизм
- Либеральный феминизм
- Индивидуалистский феминизм
- Мужской феминизм
- Марксистский феминизм, или социалистический феминизм
- Материальный феминизм
- Многокультурный феминизм
- Поп-феминизм
- Постколониальный феминизм
- Постмодернистский феминизм (включающий в себя queer theory)
- Психоаналитический феминизм
- «Пушистый» феминизм («легкомысленный феминизм»)
- Радикальный феминизм
- Ролевой феминизм
- Сексуально-либеральный феминизм (секс-позитивный феминизм, про-секс феминизм)
- Сепаратистский феминизм
- Социалистический феминизм
- Социально-обусловленный феминизм
- Трансфеминизм
- Феминизм амазонок
- Феминизм стран третьего мира
- Французский феминизм
- Экофеминизм
- Экзистенциальный феминизм
Такое количество подгрупп оставляет лишь один вопрос: зачем?
Вот тут начинается самое интересное. Дело в том, что практически ни одна, из приведенных подгрупп, не способна договориться с другой по поводу своих требований к обществу и путей их выполнения. Эта какофония различных идей и идеологий создаёт отличную площадку для спекуляций на самой идеи феминизма. Почему же так произошло?
Дело в том, что практически все глобальные требования феминизма прошлого были удовлетворены в настоящем. До настоящего времени демократически избранными главами государств и правительств стали более 20 женщин. Женщины получили право голоса, право имущества, право защиты и право выбора рода свой профессиональной деятельности.
И тогда осовремененному феминистическому обществу потребовалась новая глобальная цель.
Третья волна как Девятый вал современного общества.
Так появилась третья волна феминизма, о которой не принято говорить в приличном обществе. Многие феминистки предпочитают не выделять её в отдельное течение из-за спорных идей, которые она пропагандирует. Однако, факт остается фактом, чем больше людей желают не замечать влияния новой волны, тем большую силу она набирает в современном обществе.
Чего они хотят – неизвестно.
За что они борются – за право быть собой.
Кто им мешает – прогнившая патриархальная система, которую необходимо уничтожить.
Именно третья волна феминизма подвергается массированной критике как со стороны оппозиции, так и со стороны самих феминисток. Имея определённый политический вес, феминистки третьей волны, начали массированное пропагандистское движение, направленное во все сферы общества. Основной лейтмотив их риторики – женщина как доминирующая сила в мире. Исторически это можно проследить как логичное последствие развитие самой идеи феминизма.
Равные права – определённые привилегии – эксклюзивность.
Впервые эта идея была озвучена в книге «Секс и темперамент в трёх примитивных обществах», написанной антропологом Маргарет Мид (Margaret Mead) в 1935г. В своей книге Мид указывает на то, что женщины племени Чамбули занимали доминирующее положение, не создавая никаких проблем для племени. В настоящем, эта идея нашла массу своих сторонников среди радикально настроенных феминисток, которые активно развивают её и агитируют среди сторонников.
Третья волна запустила массовую подмену понятий, которая только играет на руку женоненавистникам и сексистам. Вместо борьбы за равные права, вместо защиты женщин, феминистки третьей волны начали играть в большую политику, маскируя свои цели под благородные идеи.
Что мы имеем в итоге.
Существует ли феминизм сейчас и так ли необходим он в 21 веке? Мое мнение - однозначно да. Но не в той форме, какую мы наблюдаем его сейчас. Во всех странах, в каждом городе по всему миру живут женщины, которые отчаянно нуждаются в помощи. Феминистическое движение способно эту помощь оказать.
Феминизм был призван уравнять права женщин перед мужчинами. Не возвысить их, а сделать равными на законодательном и социальном уровнях. Это значит, что иногда феминисткам придется сдерживать свои порывы и действовать в соответствии с теми идеалами, которые несли первые сподвижницы этого движения. Так же, это значит, что порой феминисткам придётся проявлять твердость и стоять на своем, несмотря на мнение сексистов, антифеминистов и ярых женоненавистников.
Мы должны помнить, что отстаивание своих прав не равно ненависти к мужчинам, а требование социального равенства не подразумевает уничижение чужого достоинства. Только так феминизм будет процветать и работать в соответствии с постоянно меняющимися реалиями нашего времени.
Всем спасибо.