Найти в Дзене
Александр Локтев

«Мы не можем вернуться к нормальной жизни»: как коронавирус изменит мир?

Времена потрясений - это всегда времена радикальных перемен. Некоторые считают, что пандемия - это уникальная возможность изменить общество и построить лучшее будущее. Другие опасаются, что это может только усугубить существующую несправедливость. Питер С. Бейкер Все кажется новым, невероятным, ошеломляющим. В то же время, мы чувствуем себя так, как будто мы вошли в давнюю мечту. В некотором смысле, у нас есть. Мы видели это раньше, по телевизору и в блокбастерах. Мы примерно знали, на что это будет похоже, и каким-то образом это делает встречу не менее странной, но тем более. Каждый день приносит новости о событиях, которые совсем недавно, в феврале, казались бы невозможными. Эти события идут так быстро, что трудно вспомнить, насколько они радикальны. Забросьте мысли на несколько недель назад и представьте, что кто-то говорит вам следующее: в течение месяца школы будут закрыты. Почти все публичные мероприятия будут отменены. Сотни миллионов людей по всему миру останутся без работы.

Времена потрясений - это всегда времена радикальных перемен. Некоторые считают, что пандемия - это уникальная возможность изменить общество и построить лучшее будущее. Другие опасаются, что это может только усугубить существующую несправедливость. Питер С. Бейкер

Все кажется новым, невероятным, ошеломляющим. В то же время, мы чувствуем себя так, как будто мы вошли в давнюю мечту. В некотором смысле, у нас есть. Мы видели это раньше, по телевизору и в блокбастерах. Мы примерно знали, на что это будет похоже, и каким-то образом это делает встречу не менее странной, но тем более.

Каждый день приносит новости о событиях, которые совсем недавно, в феврале, казались бы невозможными. Эти события идут так быстро, что трудно вспомнить, насколько они радикальны.

Забросьте мысли на несколько недель назад и представьте, что кто-то говорит вам следующее: в течение месяца школы будут закрыты. Почти все публичные мероприятия будут отменены. Сотни миллионов людей по всему миру останутся без работы. В некоторых местах арендодатели не будут взимать арендную плату, а банки - собирать ипотечные платежи, а бездомным будет разрешено проживать в отелях бесплатно. Будут проводиться эксперименты по прямому государственному обеспечению основного дохода. Поверили бы вы тому, что услышали?

Это не только размер и скорость происходящего, что вызывает головокружение. Это тот факт, что мы привыкли слышать, что демократии не способны делать такие большие шаги быстро или вообще. Но вот мы здесь. Любой взгляд на историю показывает, что кризисы и бедствия постоянно создают почву для перемен, часто к лучшему. Глобальная эпидемия гриппа 1918 года помогла создать национальные службы здравоохранения во многих европейских странах. Двойниковые кризисы Великой депрессии и второй мировой войны создали основу для современного государства всеобщего благосостояния.

Поскольку кризисы формируют историю, сотни мыслителей посвятили свою жизнь изучению того, как они разворачиваются. Эта работа - то, что мы могли бы назвать областью «кризисных исследований» - показывает, как всякий раз, когда кризис посещает данное сообщество, его фундаментальная реальность раскрывается. У кого больше, а у кого меньше.

В такие моменты все, что сломано в обществе, раскрывается только потому, насколько оно сломано, часто в форме преследующих маленькие образы или истории. В последние недели новости предоставили нам бесчисленные примеры. Авиакомпании выполняют большое количество пустых или почти пустых рейсов с единственной целью - защитить свои слоты на маршрутах простого неба. Поступали сообщения о том, что французская полиция оштрафовала бездомных за то, что они находились на улице во время блокировки. Заключенным в штате Нью-Йорк платят меньше доллара в час за то, что они разливают в руки дезинфицирующее средство для рук, которое им самим запрещено (поскольку оно содержит алкоголь), в тюрьме, где им не дают бесплатное мыло, но они должны покупать его в магазин на месте.

Но бедствия и чрезвычайные ситуации не просто проливают свет на мир как он есть. Они также разрывают ткань нормальности. Через открывающуюся дыру мы видим возможности других миров. Некоторые мыслители, изучающие бедствия, больше внимания уделяют всему, что может пойти не так. Другие настроены более оптимистично, создавая кризисы не только с точки зрения того, что потеряно, но и того, что можно получить. Разумеется, каждая катастрофа уникальна, и она никогда не бывает одной или другой: потеря и выгода всегда сосуществуют. Только задним числом станут ясными контуры нового мира, в который мы вступаем.

Пессимистическое мнение состоит в том, что кризис усугубляет плохие вещи. Люди, которые изучают стихийные бедствия - и особенно пандемии - слишком хорошо знают свою склонность к разжиганию ксенофобии. Когда Черная смерть пришла в Европу в 14-м веке, города и поселки закрылись для посторонних - нападали, изгоняли и убивали «нежелательных» членов общины, чаще всего евреев. В 1858 году толпа в Нью-Йорке ворвалась в карантинную больницу для иммигрантов на Стейтен-Айленде, потребовала, чтобы все ушли, а затем сожгла больницу, опасаясь, что это подвергнет людей риску желтой лихорадки. В Википедии появилась страница с примерами из более чем 35 стран «ксенофобии и расизма, связанных с пандемией коронавируса в 2019-20 годах»: от насмешек до прямого нападения.

«В абсолютно рациональном мире можно предположить, что международная пандемия приведет к еще большему интернационализму», - говорит историк Майк Дэвис, известный американский летописец стихийных бедствий, вызванных глобализацией. Для Дэвиса, который написал книгу об угрозе птичьего гриппа в 2005 году, пандемии являются прекрасным примером кризисов, к которым глобальный капитализм (с его постоянным движением людей и товаров) особенно уязвим, но что капиталистическое мышление (с его неспособностью мыслить в терминах за пределами прибыли) не может обратиться. «В рациональном мире мы будем наращивать производство основных предметов первой необходимости - тестовых наборов, масок, респираторов - не только для нашего собственного использования, но и для более бедных стран. Потому что это все одна битва. Но это не обязательно разумный мир. Так что может быть много демонизации и призывов к изоляции. Что будет означать больше смертей и больше страданий во всем мире ».

В США президент Трамп изо всех сил старался объявить новый коронавирус «китайским» и использовать пандемию в качестве предлога для ужесточения границ и принятия меньшего количества лиц, ищущих убежища. Республиканские чиновники, аналитические центры и СМИ утверждали или подразумевали, что Covid-19 - искусственное китайское биологическое оружие. Некоторые китайские чиновники, в свою очередь, выдвинули теорию заговора о том, что вспышка пришла в Китай через американских солдат. В Европе премьер-министр Венгрии Виктор Орбан недавно заявил: «Мы ведем войну с двумя фронтами: один фронт называется миграцией, а другой - коронавирусом. Между ними есть логическая связь, поскольку оба распространяются вместе с движением ».

Когда вы ведете войну, вы хотите знать о враге как можно больше. Но в условиях кризиса легко внедрить инструменты наблюдения, не задумываясь о долгосрочном вреде, который они могут нанести. Ученый Шошана Зубофф, автор книги «Эпоха капитализма надзора», напомнил мне, что до 11 сентября правительство США разрабатывало серьезные нормативные акты, призванные предоставить пользователям сети реальный выбор того, как их личная информация и не использовался. «В течение нескольких дней, - говорит Зубофф, - проблема перешла от« Как мы регулируем эти компании, нарушающие нормы и права конфиденциальности », на« Как мы заботимся и защищаем эти компании, чтобы они могли собирать данные для нас ». ?»

Для правительств, желающих более внимательно следить за своими гражданами, и компаний, стремящихся разбогатеть, делая то же самое, было бы трудно представить более совершенный кризис, чем глобальная пандемия. В Китае сегодня дроны ищут людей без масок; когда их обнаруживают, встроенные динамики беспилотников передают слова полиции. Германия, Австрия, Италия и Бельгия используют анонимные данные от крупнейших телекоммуникационных компаний для отслеживания перемещения людей. В Израиле агентству национальной безопасности теперь разрешен доступ к телефонным записям зараженного человека. Южная Корея отправляет текстовые сообщения общественности, идентифицируя потенциально зараженных людей и делится информацией о том, где они были.

Не все наблюдения по своей природе являются злокачественными, и новые технические инструменты вполне могут сыграть свою роль в борьбе с вирусом, но Зубофф опасается, что эти чрезвычайные меры станут постоянными, настолько запутанными в повседневной жизни, что мы забудем их первоначальное назначение. Блокировки сделали многих из нас, сидящих дома приклеенными к нашим компьютерам и телефонам, более зависимыми, чем когда-либо, от крупных технологических компаний. Многие из этих компаний активно выступают перед правительством в качестве важной части решения. Стоит спросить, что они выиграют. «Людям трудно вспомнить права на неприкосновенность частной жизни, когда они пытаются справиться с чем-то вроде пандемии», - говорит Васуки Шастри, сотрудник Chatham House, который изучает взаимодействие технологий и демократии. «Как только система масштабируется, может быть очень трудно уменьшить ее. И тогда, возможно, это займет другое использование.В течение нескольких недель премьер-министры как Израиля, так и Венгрии фактически получили право управлять своим постановлением без вмешательства судов или законодательных органов. Между тем недавно принятый в Великобритании законопроект о коронавирусе наделяет сотрудников полиции и иммиграционной службы полномочиями - действующими в течение следующих двух лет - арестовывать и задерживать людей, подозреваемых в переносе вируса, с тем чтобы их можно было проверить. Министерство юстиции США с момента начала вспышки обратилось в Конгресс с просьбой о новом правиле, которое позволит судьям приостанавливать судебное разбирательство в чрезвычайных ситуациях, создавая возможность для заключения в тюрьму без возможности формального возражения. «Те из нас, кто следит за полицией, знают, как это происходит», - сказал Кевин Блоу из Netpol, британской группы, занимающейся вопросами протестных прав. «Эти полномочия введены в действие, и в то время это звучит достаточно разумно - и затем очень быстро они применяются для других целей, которые не имеют ничего общего с демократией и не имеют ничего общего с общественной безопасностью».

Есть еще одна школа мысли, которая смотрит на кризис и видит проблески возможностей. Для мыслителей в этом лагере пример финансового краха 2008 года вырисовывается громко. Но там, где, с их точки зрения, 2008 год привел к поражению - когда широкая публика отказалась от значительной доли, в то время как немногие получили прибыль, - Covid-19 может открыть дверь для политического прогресса.

«Я думаю, что мы настолько отличаемся от того, какими мы были до того, как увидели последствия краха 2008 года», - сказала американская писательница Ребекка Солнит, одна из самых красноречивых исследователей кризисов и их последствий. «Идеи, которые раньше считались левыми, кажутся более разумными для большего числа людей. Есть место для перемен, которых раньше не было. Это открытие ».

Аргумент в простейшей форме таков: Covid-19 показал, что политический статус-кво должен быть нарушен. Задолго до того, как кто-нибудь узнал о новом коронавирусе, люди умерли от болезней, которые мы знали, как их предотвратить и лечить. Люди жили ненадежной жизнью в обществах, изобилующих богатством. Эксперты рассказали нам о катастрофических угрозах на горизонте, включая пандемии, и мы почти ничего не сделали, чтобы подготовиться к ним.

В течение многих лет в основной политике общепринятая линия - на все, от здравоохранения до основных расходов на проживание, таких как жилье, - заключалась в том, что, даже если в мире есть свои проблемы, широкое государственное вмешательство не является возможным решением. Вместо этого нам сказали, что лучше всего работают «рыночные» решения, которые отводят большие роли корпорациям, мотивированными не устаревшими понятиями, такими как «общественное благо», но желанием получить прибыль. Но затем вирус начал распространяться, правительства потратили триллионы в сутки - даже зашли настолько далеко, что выписывали чеки непосредственно гражданам - и вдруг вопрос о том, что было осуществимо, почувствовал себя по-другому.

С этой точки зрения, задача сегодня не в том, чтобы бороться с вирусом, чтобы вернуться к обычному бизнесу, потому что обычный бизнес уже был катастрофой. Вместо этого цель состоит в том, чтобы бороться с вирусом - и при этом превратить обычный бизнес в нечто более гуманное и безопасное.

В этом, как полагают оптимисты, есть надежда, что мы можем начать видеть мир по-другому. Возможно, мы можем рассматривать наши проблемы как общие, а общество - больше, чем просто массу людей, борющихся друг с другом за богатство и положение. Возможно, вкратце, мы можем понять, что логика рынка не должна доминировать над таким количеством сфер человеческого существования, как мы в настоящее время позволяем это.

Хотя Covid-19, вероятно, является крупнейшим глобальным кризисом со времен второй мировой войны, в долгосрочной перспективе из-за изменения климата он все еще затихает. Тем не менее, две проблемы имеют наводящее сходство. И то, и другое потребует необычного уровня глобального сотрудничества. Оба требуют изменений в поведении сегодня во имя уменьшения страданий завтра. Обе проблемы долгое время предсказывались учеными с большой уверенностью и игнорировались правительствами, не способными выйти за рамки статистики роста в следующем финансовом квартале. Соответственно, оба будут требовать от правительства принятия решительных мер и изгнания логики рынка из определенных областей человеческой деятельности, одновременно охватывая государственные инвестиции. Другими словами, рассматривать этот новый уровень государственного вмешательства как временное требование - это значит, что мы продолжаем идти по пути климатической катастрофы.

Не исключено, что опыт Covid-19 может помочь нам по-разному понимать изменение климата. Поскольку вирус сократил промышленную активность и дорожное движение, загрязнение воздуха резко упало. В начале марта ученый из Стэнфордского университета Маршалл Берк использовал данные о загрязнении из четырех китайских городов для измерения изменений в уровне PM2,5, особенно вредного загрязнителя, который поражает сердце и легкие. По его оценкам, только в Китае сокращение выбросов с начала пандемии фактически спасло жизни по меньшей мере 1400 детей в возрасте до пяти лет и 51 700 взрослых в возрасте старше 70 лет. Наряду с этими обнадеживающими признаками разворачивается гораздо менее обнадеживающая история, которая соответствует концепции «шоковой доктрины» Кляйна. Бедствие 1: Ковид-19. Бедствие 2: демонтаж даже скудных существующих правил, направленных на защиту окружающей среды. 26 марта, после лоббирования со стороны энергетической отрасли, Агентство по охране окружающей среды США объявило, что, признавая влияние пандемии на рабочую силу, оно не будет наказывать за нарушения правил загрязнения, если компании могут связать эти нарушения с пандемией. Министерство охраны окружающей среды Китая начало отказываться от инспекций, которые оценивают воздействие промышленных объектов на окружающую среду. И группы защиты, финансируемые индустрией пластмасс, начали молниеносный пиар от имени одноразовых пластиковых пакетов, распространяя недоказанное утверждение, что вирус с меньшей вероятностью прилипнет к пластику, чем к тканевой ткани многоразовых пакетов. Оглядываясь назад на кризис 2008 года, мы видим, что тогда и выбросы снизились - только радикально отскочить в 2010 и 2011 годах.

Мир сейчас чувствует себя ужасно странно, но не потому, что - или не только потому, что - он так быстро меняется, и любой из нас может заболеть в любой момент или уже может нести вирус и не знать об этом. Это кажется странным, потому что последние несколько недель выявили тот факт, что самые большие вещи всегда могут измениться в любую минуту. Эту простую истину, дестабилизирующую и освобождающую, легко забыть. Мы не смотрим фильм: мы пишем его вместе до самого конца.