Говорят, раньше на воротах каждого монастыря было написано: «Сколько монахов – столько религий», поскольку монахи не являлись постоянными насельниками монастырей, а просто платили за проживание и ходили на службы, а все хозяйственные работы выполняли приписные крестьяне. Сейчас таких надписей нет, но в том же Джоканге монахи имеют право молиться за людей любого вероисповедания. Мы записываем в специальную «поминальную книгу» имена своих ныне живущих близких по-английски, а Ценам тут же переписывает это по-тибетски.
Царь (ценпо) Сонгцэн Гампо взял в жёны двух принцесс: дочь царя Непала Амшувармана (о ней будет отдельная статья), и дочь китайского императора Тай-Цзуна (T'ai-Tsung, династия Танг).
Китайская принцесса Вэньчэн (Mung-chang Kungco) привезла в числе приданого большую статую Будды Гаутамы, считающуюся и ныне одной из главных святынь Тибета. Именно для этой статуи построен Джоканг. На месте храма располагалось тогда небольшое озеро. Принцесса исследовала местность с помощью фэншуй и отождествила ее с телом огромной демоницы, озеро — с ее гениталиями, а сердце — c тем местом, где сейчас находится дворец Потала. Сонгцэн Гампо приказал осушить озеро и построить храм, а вокруг воздвигнуть ступы и монастыри, чтобы пригвоздить демоницу к земле и обезвредить .
Сначала храм назывался Tsuklakang (Tsulag Khang) — «Дом Религиозной Науки» или «Дом Мудрости», поскольку термин tsuklak обозначает феншуй, астрологию и предсказание как науки, которые являлись неотъемлемой частью религии Бон.
Позже появилось официальное название: Tulnang Tsuklakang, The House of Mysteries, The Magical Emanation at Rasa – «Палата тайн и магических эманаций в Расе» (старое название Лхасы).
По этой ссылке находится полный список моих заметок об истории и религии Горного Алтая, о Тибете и Кайласе, а также о загадках Аркаима