Впервые такое утверждение я услышала несколько лет назад с амвона монастырского храма. Помнится, настоятель монастыря особо любвеобильных супругов отлучал от Причастия.
Десять лет назад говорить разбрасываться громкими словами с амвона было проще: не было камеры на каждом телефоне, не развитые соц сети и благодарная публика. Сейчас бросаться словами становится сложнее.
Итак, что же теперь делать, если занялись любовью во время Великого Поста?
Во, первых, прекратить переживать. Разобираемся в церковных правилах вместе.
В канонах православия сексуальная жизнь супругов никак не регламентируется. Однако, некоторые пастыри находят в себе смелость лезть в семейные узы со своими указаниями.
Если мы обратимся к Писанию, то напротив, мы найдем опровержения такой обличительной строгости.
«Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу. Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена.
Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим».
Послание к Коринфянам
Ключевое слово - "по согласию". Поэтому, не стоит поддаваться на угрозы с церковного амвона, если чувствуете, что вашей Семейной Церкви нужна любовь.
Бог есть любовь. Все что мы беремся делать во Его имя - должно быть во имя любви, а не ради распри.
Паисий Святогорец так же говорит относиться нам с любовью друг к другу, полагаясь на личную меру - который каждый определяет сам.
Вот что он в своем частном письме, опубликованном в книге "Блаженной памяти Старец Паисий Святогорец. Слова. том VII "Семейная жизнь."
"Есть супруги, имеющие общение в середине недели, чтобы три дня перед Божественным Причастием и три дня после него быть в чистоте. Иные спотыкаются и на этом. Потому, явившись после Своего Воскресения апостолам, Христос, дав им власть оставлять грехи, прежде всего сказал им "Якоже посла Мя Отец, и аз посылаю вы...Приимите дух Свят: Имже отпустите грехи, отпустятся им: и им же держите, держаться".
Цель в том, чтобы каждый подвизался с рассуждением и любочестием, в соответствии со своими духовными силами..."