Продолжим наше повествование. Всем кто к нам только что присоединился прошу прочесть сначала предыдущие части . Иначе будет не понятно, что происходит в этой. Спасибо.
И так, продолжим.
Немного поговорим про потери в Марафонской битве . Если честно то я не встречал в описаниях битвы попыток критически подойти к данным о потерях в этой битве. Геродот пишет, что погибло 192 афинянина и 6400 персов. Кого засчитали в убитых афиняне? Они считали только граждан. Жертвы среди метеков, а так же рабов, в потери не считали. Сколько их было в войске? Ученые разными методами вычисляют число афинян, метеков и рабов проживающих в Аттике.
Тут я привел данные на 431 г до н. э.. Естественно, что их взять и просто скопировать на 490 год до н. э. будет не корректно. К тому же данные сильно разные. Но можно увидеть пропорции метеков и граждан. Метеков в двое меньше, чем граждан. Поскольку метеки несли военную службу и были частью фаланги, то они должны составлять примерно 30 % войска. Плюс то что они в среднем имели меньший доход и статус, а следовательно имели худшее вооружение. Логично предположить, что и потери в их среде были выше, чем у граждан. Поэтому к погибшим стоит добавить еще человек 100 метеков. Округлим потери среди гоплитов до 300. Так в бою почти наверняка сражались и застрельщики - псилы. Каковы были их потери? Тут сложно предположить. Возможно это несколько десятков человек. А сколько погибло платейцев? Древние тексты про это молчат.
Афиняне похоронили своих погибших в братской могиле. На могилу со временем афиняне сверху насыпали курган. Его высота составляла 12 м., а диаметр 50 м.. Землю для кургана, как показал анализ почвы, брали не только с близлежащей территории, но и с поля боя. Могилу соорудили возле священной рощи, в которой был лагерь афинян перед боем. Этот курган называют Сорос.
В 2,5 км. от него находится еще одна могила. Археолог Маринатос провел там раскопки и обнаружил погребение 11 человек.
Время погребения относится к 490 г. до н. э.. Есть предположение, что это могила платейцев. Погребение производилось без спешки с соблюдением всех положенных ритуалов. Часть тел было кремировано.
Одним из захороненных был мужчина 40 лет. Сохранилось его имя выбитое на памятнике. Его звали Архиас. Написано имя было аттическим алфавитом. Так же в могиле был один мальчик 10 лет. Археолог предположил, что это посыльный. Но тут я выскажу свое мнение. Зачем платейцам хоронить своих погибших на таком отдалении от поля боя? Зачем они создавали себе такие проблемы, когда логично было бы похоронить павших рядом с афинянами.
Ответ на этот вопрос лежит через понимание того какие потери несут войска в бою. Потери бывают четырех видов. Убитые, раненые, пропавшие без вести и пленные. В этой битве у афинян пленных не было. Пропавших без вести либо нет, либо мало. Например, это погибшие воины которых не смогли найти. Теперь перейдем к категории раненые. Если битва выиграна и поле боя осталось за победителем, то раненых может быть 3 -4 на одного убитого. Мы определились, что убитых гоплитов у афинян было 300 человек. Умножим это число на 4 и получим еще 1200 раненых. Часть из них были легкоранеными, а другие тяжелые. Вполне возможно, что афиняне перетащили часть тяжелораненых во Вран и пытались их лечить. Те кто умер и не смог отбыть домой были похоронены с почестями в одном месте, а потом над их могилами насыпали курган. Это гипотеза может объяснить и то, что часть из захороненых кремированы, а другие нет. Возможно это были их предсмертные пожелания, а так же может свидетельствовать, что могилы делались не в один день, а с некоторым интервалом. То есть похороны шли не разом. А вот если бы хоронили бы тех кто умер сразу на поле боя, то провели бы обряд одинаковый для всех. Тела бы павших кремировали или схоронили бы без сжигания просто в братской могиле. Так же в пользу этой версии говорит и то что имя одного из погребенных написано на аттическом алфавите отличающимся от беотийского. Так что это захоронение афинян.
И тут кто-то скажет: - "А почему так мало умерло раненых?". Действительно вопрос верный. Медицина в те времена была мягко говоря не развитой. Но тут нужно понимать, что битва шла на территории Аттики. Часть раненых, в том числе и тяжелых, могла быть доставлена домой и умерли они уже там. Этим можно объяснить то, что в могиле не так уж много тел.
И еще одна ошибка касательно этого захоронения. На этой вазе изображено сражение гоплитов. Воины сходятся в рукопашную. В рядах воинов древний художник изобразил флейтиста мальчика. Он явно подросток, т. к. ниже всех воинов ростом. Видимо когда греки приближались к позициям персов первый же залп лучников поразил одного из этих музыкантов. Гоплиты прикрылись щитами, а ему негде было прятаться. Так как он похоронен рядом с воинами, то он был свободным гражданином, а не рабом.
Каковы же были потери платейцев? Их можно высчитать примерно. Если на 10 полков убитых было 300 чел, то каждый полк потерял по 30 гоплитов. Естественно, что потери в центре были в разы больше чем на тех участках битвы, где был успех. Поэтому убитых у платейцев было в пределах 10 -20 гоплитов.
Итог. Потери афинян с учетом застрельщиков составили убитыми от 320 до 400 воинов. Раненых было порядка 1250. То есть 1650 воинов персы вывели из строя в ходе боя.
Теперь оценим потери персов. Геродот говорит о 6400 убитых. При этом нет данных о числе пленных. Возможно Геродот ошибается, но все же глядя на потери греков в том ключе, как я привел выше, число убитых персов не кажется уж столь нереальными.
Греки с персами и вели долгий позиционный бой в начале битвы. Именно тогда погибло основное число гоплитов. Там же полегло несколько сотен персов. А потом началось бегство варварского войска. Часть бегущих возможно загнали в озеро, где они потонули. Думается немало утонувших было и в море, когда прижатые к пляжу персы пытались погрузится на корабли. При этом греки видимо добивали попадающихся им в руки раненых варваров.
Персы не имели ни каких шансов прорваться с легким вооружением, через правильно построенную фалангу и теряя тысячи воинов не причиняли врагу существенных потерь. Бойня продолжалась до тех пор пока загнанные в море персы не зашли по горло в воду и не стали просить пощады. Эллины успокоились и стали брать врагов в плен.
Трогательная сцена возвращения с войны. Воин стоит у гермы. Это скульптура посвященная богу Гермесу считавшемуся покровителем путешественников. У многих домов стояли эти божки. Им, перед отправлением в дальний или опасный путь, приносили приношения. Воин стоит у двери дома, благодарит Гермеса за то, что он вернулся домой. В этот момент его увидела жена и сын. У мужчины забинтована голова и он мог быть из числа тех, кто получил ранение в Марафонской битве и вернулся домой не с основным войском, а спустя несколько дней когда пришел в себя от ран и смог идти. Родня уже думала, что он погиб, но все закончилось для этой семьи благополучно.
Подведем итог. Марафонская битва стала отправной точкой резкого возвышения Афин на фоне окружающих полисов. Греки сохранят относительную независимость от персов. Завоевать Балканы персы так и не смогут, а потом появится Александр Македонский. Но это уже другая история.
P.S. Понравилась статья? Оцени автора. Поставь лайк и подпишись. Если нет желания искать продолжение статьи, то смотри фильм снятый на основе этой статьи в Ютубе.