Симон, прозванный Петром (ты — Пётр (камень), и на сем камне Я создам Церковь Мою), был одним из приближенных учеников Иисуса Христа. Что же заставило его трижды отречься от своего учителя?
Примечание: для описание этого евангельского эпизода я беру отрывки из евангелия от Матфея, картины же Джеймса Тиссо иллюстрируют евангелие от Иоанна. Как вы можете заметить многие детали в этих рассказах сильно отличаются.
Предыстория
После тайной вечери Иисус сообщает одиннадцати ученикам (Иуда к тому времени уже ушёл, чтобы продать Христа), что ему надлежит удалиться туда, куда никто из апостолов за ним последовать не может и что, когда он их покинет, все его ученики соблазнятся о нём и разбегутся как овцы, оставшиеся без пастуха. Пётр, слыша это, самоуверенно заявляет: "если и все соблазнятся о Тебе, я никогда не соблазнюсь." (от Матфея 26:33). В этих словах чувствуется высокомерие и гордыня Петра. Возможно именно поэтому Христос и попускает Петру пасть: "в эту ночь, прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня." (от Матфея 26:34). Перейдём же к самим отречениям.
Первое отречение
Предательство Иуды свершилось. Иисус взят людьми первосвященников и отведён в дом Каифы. И в то время, как Иисус подвергался поруганию , Петр, пришедший во двор первосвященника, в течение всего допроса грелся у огня вместе со служителями первосвященника во внешнем дворе. По словам известного русского библеиста А.П. Лопухина, Пётр в этот момент находился в положении человека, который видит утопающего, но не имеет ни сил, ни средств, хотя чем-нибудь ему помочь. Тут Петра замечает служанка и говорит: "и ты был с Иисусом Галилеянином". Ориген, раннехристианский теолог, толкуя этот отрывок аллегорически пишет, что под этой служанкой, заставившей отречься ученика Христа, следует понимать синагогу иудеев по плоти. Пётр отрекается в первый раз.
Второе отречение
По видимому слова Петра убедили первую служанку. Теперь Пётр намереваясь уйти со двора, встаёт и идёт к воротам, там его узнаёт другая служанка. Ориген считал, что она символизирует языческие общины, которые, преследуя христиан, понуждали их отрекаться.
Третье отречение
В третий раз апостола Петра выдаёт его галилейский акцент. Услышав характерный говор, несколько людей, стоявших во дворе первосвященника Каифы (их Ориген отождествляет со служителями различных ересей, побуждающих отрекаться от истины Христовой), подошли к Петру и стали уличать его. Но и в третий раз он начал клясться и божиться, что не знает Иисуса.
Раскаяние
Как только Пётр отрёкся в третий раз, пропел петух. Вспомнил он слова своего учителя и, выйдя со двора, горько заплакал, и слёзы стали его обличителями.
Так в чём же всё-таки смысл отречений святого Петра? Как мне кажется, они должны были победить его гордыню и научить его смирению.
В последствие святой Пётр стал основателем римской церкви и первым Папой (по версии католиков).