Одно время работал у евреев, а точнее, три с половиной года. Согласитесь, что этого срока достаточно, чтобы сформировать некоторое мнение об обычаях, манере поведения, менталитете, чертах характера и прочих качествах и особенностях присущих представителям конкретной общины. В первом материале под аналогичным и простым названием "Как я работал у евреев", Ваш "печальный" экстраверт описывал отношения между «Е» (работодателями) и «В» (работником), где первая буква - это евреи, а вторая - Ваня, то-бишь аз есм автор. Та неказистая статейка подняла серьёзную волну гневных комментариев в мой адрес (здесь изначально хотел использовать менее культурный словооборот): мне предлагали сделать обрезание, подозревали в атипичных сексуальных предпочтениях, используя при этом терминологию из мест , от которых не принято зарекаться. Ещё в тех отзывах я прочитал, что являюсь "выкрестом" и "перевёртышем" продавшимся иудеям, а кто-то даже предположил, что я нанятый евреями журналист и мне было несказанно приятно , ведь мой слог посчитали слишком красивым для обычного любителя-графомана. Многим показалось, что я преувеличиваю факты финансовой чистоплотности сынов израилевых, хотя не совсем израилевых - хозяева фирмы, в которой я работал, были горскими евреями, а у них многие традиции и аспекты жизнедеятельности ассимилировались с культурой некоторых народов Кавказа...
На этом мои вводные потуги подходят к завершению и я перехожу к теме сегодняшнего материала, а именно к бар-мицве. Если кратко, то это ритуальное мероприятие проводящееся с целью посвятить конкретную молодую единицу еврейского общества во взрослую жизнь, то есть мальчик становится мужиком со всеми вытекающими:ответственность за свои поступки, частичная финансовая самостоятельность ну и ещё много чего о чём "не советует" писать Дзен-алгоритм. Это всё конечно хорошо - в кругу, в основном родственников, отметить данное событие, но меня несколько обескураживает возраст виновника сего действа - тринадцать полных лет. Работая в фуршетной зоне еврейского банкетного зала я становился свидетелем нескольких подобных мероприятий. Обычно собиралось огромное количество народа. Кстати, и об этом тоже, быть евреем и пытаться "отмазаться" от посещения подобных празднеств невозможно даже если очень хочется - это алгоритм, который должен работать без сбоя. А почему? Ну вот, хотя б на примере той-же бар-мицвы, все гости приходят не с пустыми руками, они дарят в основном старый добрый нал и преймущественно в "кошерной" американской валюте. Основной герой мероприятия очень серьёзен и правильно - в этот день он становится мужчиной. Столы буквально ломятся от обилия закусок и различного пития. Горячие блюда идут в несколько подач и однажды их было аж двенадцать! Горские евреи в отличии, от модного в Европе, гастрономического минимализма, приветствуют Кавказский максимализм. И что, всё съедается? Нет конечно, но едят эти ребята очень здорово. Когда я только начал работать в данном заведении, то был сильно озадачен тем, как восемь мужчин, сидящих за одним столом, могут выпить лишь две бутылки водки. Оказывается, что "беленькая" употреблялась лишь для стимуляции аппетита. Прошу прощения за некоторую сумбурность сегодняшнего повествования и за то, что не стал более основательно подходить к разбору основной заявленной темы статьи, кому интересно - конечно могут глубже ознакомится с вопросом, благо сейчас не нужно для этого идти в библиотеку. Но хочу закончить следующей мыслью о бар-мицве. Меня всегда смущал возраст этого перехода. Нет, конечно, в те века, когда зародился обычай, правило, ритуал, в тринадцать лет уходили на войну, женились и обременялись другими заботами взрослой жизни, но нынче могли-бы возраст немного подкорректировать в большую сторону...
Продолжение следует.
Дааа, и пожалуйста комментируйте эту заметку.