Совсем скоро будет отмечаться один из самых важных христианских праздников - Светлое Христово Воскресенье или Пасха. В этом году она попадает на 2 мая.
О том, как отмечают этот праздник в Абхазии, я хочу сегодня рассказать.
Известно, что в Абхазии одновременно существуют несколько вероисповеданий, в том числе христианство и так называемая традиционная абхазская религия. Светлое Христово Воскресенье здесь отмечается как по православным канонам - Пасха, так и согласно абхазским традициям - Амшапы.
В давние времена Амшапы отмечали в день весеннего равноденствия. И этот день считался началом Нового года, потому что именно весной природа оживает, зацветают и деревья, все живое пробуждается после зимы.
Итак, празднование Амшапы состоит из серии обрядовых действий:
Согласно абхазским традициям, глава семьи поднимается рано утром. Прежде всего он производит омовение рук и лица, разжигает в очаге огонь. После этого он выходит во двор и, встав лицом к востоку, благодарит Бога за возможность встретить праздник всей семьей в здравии и просит его предоставлять такую возможность и в будущем.
После этого, в ознаменование праздника, хозяин производит три выстрела в воздух из охотничьего ружья.
Мать семейства приносит в дом свежую воду, готовит праздничный стол, а также произносит слова благодарности Всевышнему.
К этому времени глава семьи приводит жертвенного козленка (амшаԥыӡыс) к месту, где закопан ритуальны кувшин с вином (Ахапшьа).
Там, перед символическим омовением жертвы осуществляется акт угощения козленка солью и мукой: глава семьи, набрав в ладони соль и муку кормит козлёнка.
Омыв мордочку и копытца козленка, хозяин становится лицом к востоку и произносит слова молитвы верховному Богу Анцва, обращаясь к восходу солнца и, приклонив колена к земле. Затем закалывает животное и просит Великого Бога милостиво принять смиренную жертву.
Жертвенное животное должно быть абсолютно здоровым, без какого-либо изъяна. Это должен быть годовалый козлёнок белой масти. При другом нетрадиционном окрасе животное лишалось права быть принесенным в жертву.
Жертвенное мясо должно быть сварено. Огонь должен разводить сам хозяин дома. Далее за ходом варки мяса следят другие члены семьи только мужского пола.
Открытие ритуального кувшина так же считается священным делом. В пасхальном кувшине всегда должно было храниться именно красное вино, которое символизирует кровь господа. Святым считается не только сам сосуд, но и вино, которое в него заливалось.
Слово "Ахапшьа" состоит из двух корней "аха" — камень, "апшьа" — святой.
Не каждый имеет право открывать Ахапшьа, только глава семейства или специально приглашенный жрец. Женщины не принимают участие в молениях и не имеют права подходить к священному месту во время обряда и после тоже.
Далее, рядом с кувшином устанавливают стол с покрытием белого цвета. На него кладут главные атрибуты моления, в их числе: акъакъар (мешочек из теста, обильно начиненный первым сыром) - 7 штук, ритуальный пирог и жертвенное мясо.
При оформлении ритуального меню строго соблюдается порядок укладки жертвенной пищи: с правой стороны стола кладется акъакъар, с левой — части жертвенного мяса. К концу первой половины дня приступают к молению.
Взяв в правую руку заострённую палочку из орешника с тремя на которую нанизаны сердце и печень жертвенного животного, и ритуальный пирог, а в левую — зажжённую свечу, глава семейства возносит молитву Богу Анцва.
Исполнив эти церемонии, глава семьи вместе с участниками моления направляется в дом, для праздничного продолжения уже в полном составе семьи.
Традиция красить яйца на Пасху так же существует и в Абхазии. Красят яйца в основном натуральными красителями - луковой шелухой, соком свеклы, отваром листьев шпината и крапивы.
По представлениям абхазов, красный цвет, которым окрашивают пасхальное яйцо, - символ силы, он приносит семье радость, как огонь в очаге – источник уюта в доме, как животворящее солнечное тепло.
После завершения всех положенный обрядовых действий, во второй половине дня ставится "поминальный стол" усопшим родственникам семьи.
Примечательно, что в восточной Абхазии на поминальном столе должна гореть восковая свеча, а под столом кладется сковорода с тлеющими угольками, куда забрасываются кусочки ладана.
А в западной части страны свечу зажигают только в том случае, если недавно умер кто-то из родственников и с этого момента не прошел год.
И, наконец, после завершения обряда поминания умерших, накрывается торжественный стол, полный разных традиционных кушаний и напитков.
Если Вам понравилась статья, оценивайте,подписывайтесь, делитесь с друзьями в соцсетях!
О других интересных местах Абхазии вы можете узнать в моих статьях :
Семь святынь Абхазии
Про абхазский язык
Как воспитывают детей в Абхазии