Древнеегипетская мифология
В эпоху Древнего Царства Амон являлся богом города Фивы, тот факт был засвидетельствован в период 11-ой династии.
Бог Амон приобрел общегосударственное значение в середине II тыс. до н.э. при фараоне Яхмосе I. Он сохранял первостепенное значение в пантеоне весь период Нового царства. Исключением стал короткий период правления фараона Эхнатона в XIV веке до н.э.
В храмовом комплексе Карнака сохранились рельефные изображения Амона, которые относятся к XV веку до н.э. Его священными животными были баран и гусь. В начале II тыс. до н.э. Амона стали изображать в антропоморфном образе. У него на голове была шапка, которую украшали высокие страусиные перья. Отцом Амона, согласно мифологии, был бог Нун, а супругой – богиня Мут. Их сыном стал бог луны Хонсу.
В эпоху XVIII династии возник культ верховного жреца Амона. Его резиденция находилась в городе Фивы, он фактически управлял южной частью Египта.
Культ этого египетского бога распространился на Ливию и Нубию, которые часто находились в сфере влияния. Древнегреческие географы в своих описаниях отождествляли его с Зевсом.
Нубийский культ
В Нубии бога Амона стали ассоциировать с бараном. Получило популярность его изображение в образе человека с головой барана и закрученными рогами. Одна из поздних египетских династий, а именно XXV-ая, имела нубийское происхождение. Ее правители демонстрировали почтение перед Амоном, в самой же Нубии (царство Мероэ) выросло влияние оракула Амона.
У Амона был свой священный город в Нубии – Напата, то есть ее первая столица на берегу Голубого Нила в 400 километрах севернее Хартума.
Бог Амон Ра играл ключевую роль в древнеегипетском пантеоне. Его культ продержался свыше 1000 лет, он даже проник в соседнюю Нубию. Амон ассоциировался с солнцем.