Мы продолжаем говорить о необыкновенной жизни Святого Патрика. Наш собеседник - историк Анастасия Симонова. Ссылку на начало нашего обсуждения мы опубликовали внизу статьи.
- Существует версия, что Патриков было несколько, один за другим святители вели деятельность. Возможно ли это?
- Скажем так – зарубежные ученые никогда не упоминают двух Патриков и у нас нет достоверных доказательств существования двух разных людей. Но наша русская традиция знает случаи, когда в народном сознании сливаются в один несколько образов людей, которые оставили глубокий след в истории. Примером тому могут служить образ Владимира Красно Солнышко (Владимир Святой и Владимир Мономах). Но доказательств пока существованию двух разных Патриков не имеется.
- Он является также покровителем и Нигерии. Как прослеживается его связь с Африкой?
- Дело в том, что христианство в Нигерию принесли в XX веке миссионеры-выходцы из Ирландии. Как же можно обойтись без самого почитаемого святого? Традиция почитания сильно отличается от тех традиций, которые впитала в себя Средневековая Европа, но некая преемственность почитания и образа конечно есть.
- Почему Патрик стал таким популярным, почему так органично вошел в современную культуру и уже День Святого Патрика обрел новую популярность в странах, далеких от Британии, даже от христианского мира.
- Потому что его личность настолько многогранна, его деятельность так широка, что находит отклик в сердцах разных людей. Этот святой очень человечен. Ему не чужды и обычные человеческие порывы, он понимает нужду простых людей. И его чудеса как раз об этом и свидетельствуют.
- И главный вопрос, почему именно Патрик смог обратить Ирландию в христианство.
- С моей точки зрения тут свою роль сыграли несколько факторов. Во-первых, удивительная жажда донести свет Христианства у самого Патрика. Во-вторых уровень духовного образования. Мечты мечтами, а крестить Ирландию смог только во второй половине жизни. А ведь первый раз миссию просил организовать в 26 лет. В-третьих, это знание местных обычаев и образа поведение. И в четвертых, тот идеал христианства, который вел свои истоки от коптского монашества и галльского христианства. Надо отметить что кельтские племена Галлию тоже населяли и генетические маркеры видимо сохранились. Будущие известные ирландские миссионеры первым делом будут отправляться в монастыри в Галлии, начиная активные передвижения по Европе. Ну и сама личность Патрика – он очень деятельный, активный, умеющий видеть конъюнктуру, но не оставляющий своих задумок, добивающийся своего человек. Это было близко кельтам. Поэтому Ирландия и приняла тот вариант христианства, где основу составляло именно миссионерское движение.
- Воспринимается ли сегодня он как святой, либо уже как часть истории Ирландии, ее этно-культуры.
- Сегодня образ Патрика далек от того возвышенного образа святого, каким его знают ученые. Для современных молодых людей Патрик развеселый человек в зеленом с трилистником на шляпе. Образ похож больше на сказочного персонажа. Да и история Ирландии знакома русскому человеку плохо. Последние издания, отрывочно сообщающие о древних Ирландских королевствах, выпускались достаточно давно. Так же как и ирландские сказки, в которых часто упоминается Патрик. Исследователей, которые занимаются историей Ирландии, тоже очень мало. И хорошо, что есть еще научные семинары, где изучают древнеирландский, читают жития ирландских святых и помнят какой подвиг веры совершил Святой Патрик!
Ну а здесь мы говорим о необыкновенной жизни Святого Патрика.