Война во Вьетнаме – «худшая война с лучшим саундтреком», как кто-то выразился. Вероятно неизвестный автор этого высказывания имел в виду занимавшие вершины хит-парадов композиции популярных в то время рок-н-роллщиков, которые в массе либо открыто, либо намёками осуждали эту войну и призывали к миру. Боб Дилан, Джимми Хендрикс, Джон Леннон, Роллинг Стоунз и многие другие так или иначе затронули эту тему, внесли свой вклад в пропаганду пацифизма и неплохо заработали.
Но нас интересует не мэйнстрим, а глухие и неизведанные закоулки. Начнём с Америки, где мощному антивоенному движению противостояли патриотически настроенные представители американской музыкальной общественности.
Барри Сэдлер и «Баллада о зелёных беретах»:
Следующая песня «Оки из Мускоги» не про войну, но была написана как реакция на антивоенные протесты и критику американских военных, действующих во Вьетнаме. Песня осуждает хиппи и проповедует правильный образ жизни консервативного гражданина:
Песня стала восприниматься как гимн дремучих провинциалов-реднеков и исполнялась в пародийном ключе другими музыкантами.
Песня Джони Райта «Привет, Вьетнам»:
Солдат прощается с любимой, уходя на войну. Вроде как и не очень хочет, но понимает необходимость борьбы с коммунизмом. Если не воевать сейчас, то будет намного хуже.
А что же происходило в самом Вьетнаме на этом, так сказать, фронте?
Жанр патриотической революционной музыки зародился во Вьетнаме во время борьбы за независимость с японскими оккупантами и французскими колонизаторами.
Начнём знакомство с песни «Марш наступающей армии», ставшей гимнов социалистического Вьетнама:
Её написал член Вьетминя, поэт и композитор Ван Као. После победы Северного Вьетнама Ван Као за критику коммунистической партии попал в опалу, и все его песни, кроме гимна, были запрещены до реабилитации в 1987г.
Ещё один автор популярных социалистических песен Фам Туйен, он писал песни как о войне с американцами, так и о китайско-вьетнамской войне, произошедшей в 1979 г. Фам Туйен также был сотрудником и музыкальным редактором радиостанции «Голос Вьетнама» во время войны. Вот одна из его песен:
Песня была написана в 1967 г., название можно перевести примерно как «Тросточка Чыонгшон», речь идёт о деревянной трости или посохе, которую вьетнамские бойцы использовали при переходах через леса и горы Аннамского хребта (по-вьетнамски Чыонгшон). Эта деревянная палочка стала символом несгибаемой воли и патриотизма вьетнамских солдат.
Песня «Вытягивание пушки» Хоанг Вана рассказывает о героической транспортировке орудия через горный перевал под вражеским огнём:
Есть в ассортименте у коммунистических авторов также песни о героической борьбе женщин, детей, малых народов и представителей различных трудовых профессий, и, конечно, о дядюшке Хо.
В буржуазном Южном Вьетнаме, помимо пропагандистских песен, существовала и привычная развлекательная эстрада, которую условно делят на три направления: «золотая музыка» (французский шансон, джаз, сентиментальные баллады), «молодая музыка» (энергичный рок-н-ролл, твист), «театральная музыка» (декламация стихов под музыку). В Северном Вьетнаме такую музыку с любовной и сентиментальной лирикой презрительно называли «жёлтой» и запрещали. После победы вьетнамского коммунизма и объединения Вьетнама исполнители этих идеологически чуждых и вредных трудовому вьетнамскому народу стилей эмигрировали. Послушаем по одному образцу каждого направления:
Были в Южном Вьетнаме музыканты, которые выражали антивоенные настроения и создали движение «Пой, чтобы соотечественники слышали». Одна из антивоенных песен «Пение на мёртвых телах», автор Трин Конг Шон, его называли вьетнамским Бобом Диланом:
Что касается антикоммунистической пропаганды, то этим серьёзным делом в Южном Вьетнаме занималась специальная организация – центральная группа работников культуры в составе управления политической войны, которое входило в структуру вооруженных сил Республики Вьетнам и курировалось специалистами из США. В состав этой группы входили многие известные авторы и исполнители . Ознакомимся с продукцией этого военизированного продюсерского центра:
И напоследок песня о войне ещё одного уважаемого и влиятельного автора по имени Фам Зуэй (Phạm Duy), который жил и работал до 1975г в Южном Вьетнаме: