Приветствую на канале!
Мифология многих культур включает в себя истории о первой паре, мужчине и женщине, которые были родителями всей человеческой расы. В еврейских, христианских и исламских религиозных традициях этими первыми родителями были Адам и Ева.
История Адама и Евы
Бытие, первая книга Библии, содержит два рассказа о том, как возникли Адам и Ева. Первая версия, которая скорее всего датируется между 600 и 400 годами до н.э., говорит, что Бог сотворил все живые существа - включая мужчину и женщину «по своему образу» - в шестой день творения. Согласно второй версии, которая длиннее и, вероятно, на несколько веков старше, Бог (здесь именуемый Яхве) сотворил Адама из пыли и вдохнул «дыхание жизни» в его ноздри. Затем Бог создал животных, чтобы Адам не был одинок. Однако, Бог увидел, что Адаму нужен партнер, поэтому он усыпил Адама, и из его ребра создал Еву.
Адам и Ева жили в саду под названием Эдем, из которого в мир вытекали четыре реки. Как и другие земные райские места в мифологиях засушливого Ближнего Востока, Эдем был плодородным местом, которое удовлетворяло все потребности первых людей. Бог наложил только одно ограничение на жизнь в этом раю: не есть плоды определенного дерева - дерева познания добра и зла.
Хитрый змей в саду убедил Еву съесть запретный плод, и Адам тоже попробовал этот фрукт. Они сразу потеряли свою невиновность. Им стало стыдно за свою наготу, из-за чего прикрылись листвой. Бог увидел, что они ослушались его и изгнал людей из Эдемского сада.
Когда Адам и Ева покинули Эдем, началась человеческая история. Они работали долго и усердно. В конце концов состарились и умерли, но до этого родили детей. Первые двое были их сыновьями, Каином и Авелем. Согласно еврейской, христианской и исламской традициям, все люди в мире происходят от сыновей и дочерей Адама и Евы.
Христианские интерпретации. У еврейских, христианских и исламских традиций есть свои версии истории Адама и Евы, а также свои интерпретации ее значения. В христианской мысли и вере три важных аспекта этой истории - змей, грехопадение и учение о первородном грехе.
Ребро Адама
Образ Бога, вылепившего Еву из ребра Адама, возможно, возник в древней легенде из Месопотамии . После того, как бог Энки съел восемь растений, принадлежащих богине Нинхурсаг, она прокляла его и восемь частей его тела. Когда он был при смерти, боги убедили Нинхурсага помочь, и она создала восемь исцеляющих богинь. Богиня, которая вылечила ребро Энки, была Нинти, чье имя означало «дама ребра» или «дама жизни». В древнееврейской мифологии Адам называет женщину, созданную из его ребра, Hawwah, что означает «жизнь». Месопотамская история, вероятно, повлияла на еврейскую историю, которая стала основой для одной библейской версии творения Евы.
Змея отождествлялась с сатаной, великим противником Бога и силой, стоящей за всем злом. Важность змея заключается в том, что, хотя Адам и Ева были слабыми и поддавались искушению, они не согрешили сами по себе. Сатана призвал их сделать это.
Падение относится к изгнанию Адама и Евы из Эдемского сада в мир обычной, несовершенной человеческой жизни (иногда называемой падшим миром). Некоторые люди истолковывают грехопадение как то, что в первоначальном состоянии существования до начала истории люди жили в гармонии друг с другом, Богом и миром природы.
С идеей падения тесно связана доктрина первородного греха. Эта идея пришла из писаний апостола Павла, чья работа упоминается в Новом Завете Библии, и более поздних христианских мыслителей, на которых он оказал влияние. Согласно этой доктрине, которую принимают не все ветви христианства, грех, совершенный Адамом и Евой, когда они ели запретный плод, отмечает каждого человека, произошедшего от них. В результате никто не рождается совершенно невинным и свободным от греха.