Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
al-warisun

Нужно ли слушаться родителей ‒ работать там, где не хочется?

Вопрос: нужно ли слушаться родителей в том, чтоб работать там, где не хочется?  Ответ: хвала Аллаху, мир и благословение посланнику Аллаха, его семье, его сподвижникам, а затем: Если твоя работа вместе с твоим отцом в библиотеке и не вредит тебе, и из-за этого у тебя не ущемляется ничего из твоей религии или мирской жизни, то в таком случае на тебе есть обязанность слушаться своего отца в этом деле. И ты не можешь ему противоречить из-за того, что тебе там не комфортно. А что касается того, если ты получаешь вред из-за этого, то тогда нет никаких проблем оставить это, и поискать другую работу. Сказал ибн Теймия, да помилует его Аллах: «Человек обязан слушать своих родителей, если они не призывают его к греху, даже если они являются нечестивыми людьми. И это считается внешним понимаем слов имама Ахмада. Это касается того, когда в деле есть для них (для детей) польза и нет никакого вреда. И если для ребенка есть тяжесть (в этом деле), но нет вреда, то он обязан слушаться. В противном

Вопрос: нужно ли слушаться родителей в том, чтоб работать там, где не хочется? 

Ответ: хвала Аллаху, мир и благословение посланнику Аллаха, его семье, его сподвижникам, а затем:

Если твоя работа вместе с твоим отцом в библиотеке и не вредит тебе, и из-за этого у тебя не ущемляется ничего из твоей религии или мирской жизни, то в таком случае на тебе есть обязанность слушаться своего отца в этом деле. И ты не можешь ему противоречить из-за того, что тебе там не комфортно.

А что касается того, если ты получаешь вред из-за этого, то тогда нет никаких проблем оставить это, и поискать другую работу.

Сказал ибн Теймия, да помилует его Аллах:

«Человек обязан слушать своих родителей, если они не призывают его к греху, даже если они являются нечестивыми людьми. И это считается внешним понимаем слов имама Ахмада.
Это касается того, когда в деле есть для них (для детей) польза и нет никакого вреда. И если для ребенка есть тяжесть (в этом деле), но нет вреда, то он обязан слушаться. В противном же случае не обязан». 

А Аллах знает лучше.

Оригинал фетвы на арабском