Россия государство светское, действует свобода совести. Это написано в Конституции. Правда, на заборе тоже может быть написано…
Но все таки, хоть какой-то ориентир. Итак:
«Российская Федерация - светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной. Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом». Ст.14
«Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними». Ст. 28.
Таким образом, если уж я выбираю какую-то религию, то у меня должна быть возможность отправления культа в среде единомышленников.
Сейчас же я этого не то, чтобы этого стопроцентно лишен, но равенство прав искажено, от навязывания православия в редакции РПЦ, с одной стороны, до полного запрета, вроде иеговистов, с другой стороны.
А между этими полюсами непаханая целина. Я законопослушный гражданин, тем более что с иеговистами мне не по пути по чисто доктринальным вопросам, но с АО РПЦ я тоже не хочу иметь ничего общего.
А кроме этих крайностей, что у меня есть? Только то, что сложилось когда-то давно, в эпоху соцреализма и перестройки. Там, где я живу, много православных церквей, но нет мечети, нет синагоги. Есть старый домик баптистов и переоборудованный из фабричного клуба молитвенный дом адвентистов седьмого дня. Выбор невелик. И это еще старый город, с кучей сложившихся традиций.
А что делать, если ничего не сложилось?
Вот небольшой город в Нечерноземье, представим что новостройка, современный аналог совкового наукограда, от роду ему лет десять, тысяч сорок численность населения. Как определить, какие сооружения культа нужны и сколько?
Скорее всего, первым к мэру придет гонец от местного смотрящего, в смысле благочинного РПЦ окружающей территории. И скорее всего ему будет легко выдано разрешение на строительство церкви, причем там, где смотрящий укажет, папример, на месте городского парка.
Но если пришли еще мулла, пастор и раввин, а может и шаман? Что будет?
Тогда начнутся злоупотребления. Ведь открытый конкурс на отвод земли под постройку культового здания законом не предусмотрен.
Как можно вообще решить такой вопрос? Голосованием всех жителей? А если большинство жителей не религиозны?
Вопрос должен решаться с соблюдением баланса интересов. Баланс же интересов должен определяться не мнением нерелигиозного большинства населения города, а количеством исповедующих тот или иной культ.
Обращаю внимание, что речь не идет о том, быть ли культовому зданию вообще или не быть. Если община официально зарегистрирована, она имеет право на постройку своего здания для отправления культа. Вопрос касается только какого-то определенного места.
Если данное место досталось представителем какой-то определенной религии, то представленным на данной территории другим религиям в любом случае должно быть отведено другое место под застройку.
На практике получается средневековый принцип феодальной раздробленности: «Чья земля того и вера». Это значит, что если я в православном Владимире не могу построить мечеть, то точно также не могу построить церковь в мусульманской Казани или буддийской Элисте.
Вот это совсем не правильно. Еще Ленин говорил, что законность Калужская не должна отличаться от законности Казанской, а должна быть единая, Всероссийская.
Строительство культовых зданий должно производиться по единому градостроительному плану и в зависимости от количества прихожан, причем любой религии. Если Россия государство светское, то у всех религий должны быть равные права, в том числе на землеотвод под строительство культовых зданий.
Пусть будут рядом с православными церквями и костелы, и кирхи, и мечети, и синагоги, и пагоды, да хоть шаманский вигвам. Пусть будет равный выбор. По аналогии с магазинами. Не надо навязывать какую-то одну религию в светском государстве.
И примеры тому есть. Вот выдержка из Википедии:
«Духо́вно-просвети́тельский ко́мплекс росси́йских традицио́нных рели́гий в Отра́дном (также: Малый Иерусалим в Москве, также: Новый Иерусалим в районе Отрадное города Москвы, также до начала строительства буддийского храма имел название Комплекс трёх традиционных религий в Москве) — комплекс, объединяющий четыре традиционные российские религии (православие, ислам, иудаизм и буддизм).
Расположен в районе Отрадное города Москвы, на площади около четверти квадратного километра. Строения комплекса находятся на обеих берегах реки Лихоборки, соединённых мостовым переходом, вокруг парка «Отрада». Ближайшие станции метро: Отрадное и Владыкино, рядом с улицей Хачатуряна. Остановка автобусов: «Новый Иерусалим»».
Вот, в столице религии все рядом прекрасно уживаются. Надо только организовать, в нашем отечественном случае скомандовать сверху. Нужен соответствующий закон прямого действия, вроде закона о защите прав потребителей, который пока не успел опутаться всякими инструкциями и уточнениями, выхолащивающими смысл закона.
Конечно, если культовое сооружение не возводится заново, а реставрируется, то пусть так и будет, пусть намоленное место достанется тем, предки которых его намолили.
Но для всех новоделов следует выделять места под постройку культовых зданий в едином комплексе зданий основных религий. Если кто-то хочет влиться в комплекс с культовым зданием другой религии, то должен просто подать заявку с приложением доказательств государственной регистрации и наличия людей, исповедующих данную религию. Например список подписей, по аналогии с выборами.
Нет места в центре города? Значит, есть на окраинах, куда-то ведь города расширяются? Вот и должны определяться, что именно на данном поле, где раньше сурепка росла, или всегда был заросший бурьяном пустырь, будет религиозный заповедник.
Пусть в нем все представители религий строят себе культовое здание. А город или вообще прекращает расстраиваться в данном направлении, или расстраивается постепенно вокруг этого заповедника. Но никаких парков, скверов, стадионов и тому подобных общегородских объектов религиозникам не отдавать, только свободные территории и в соответствии с планом градостроительства.
Религии отделены от государства, вот и пусть исповедуют свою религию там, где это не мешает тем, кто исповедания не разделяет. И никому никаких привилегий, все равны и не должно быть никого равнее.