Многие фанаты знают что в конане несметное количество Богов и религий некоторые встречаются всего в одной книге, а некоторые постоянно. Поэтому мы постараемся выделить самых основных и значимых для мира конана.
Агни - вендийский бог огня, хранитель домашнего очага, входящий в свиту Индры. Будучи покровителем жертвенного костра, Агни является посредником между людьми и богами.
Источник-“Хайборийский мир: 500 лет после Конана“.
Аджуджо Тёмный - жестокое божество, которому поклоняется чернокожее население Томбалку.
Источник-Томбалку“Барабаны Томбалку“Адонис".
Владыка Неба - верховное божество на большей территории Шема супруг матери-земли Иштар, именуемый в восточном Шеме более древним именем Птеор. Широко распространен миф о пленении Адониса-Птеора злым богом Сетом, пытавшемся помешать ему и Иштар соединиться на брачном ложе и породить мир. Адониса отождествляют с гирканским богом Таммузом.
Источник - Шем“Королева Черного Побережья“, “Ястребы над Шемом“.
“Багряный Жрец“Ариман - иранистанский бог тьмы и зла, противник Ормазда. Культ Темного Аримана повсеместно запрещен, так как бог этот считается воплощением абсолютного зла, враждебного всему живому. В более старых мифах, фигура Аримана не рассматривается так однозначно; здесь это божество предстает как один из двух аспектов равновесия между Светом и Тьмой, причем не обязательно в негативном плане. В эпосе “Битва при Иокундиаке“, Ариман и Митра – боги-братья, даровавшие людям мудрость, научившие их ремеслам и установившие в мире равновесие. Другая легенда гласит, что Ариман и Ормазд являются сыновьями Митры. Ариман – первое творение Митры, и первоначально он прекрасный и чистый дух. Но позже он восстает против своего брата, посчитав себя более совершенным созданием Творца. Когда Дух Добра создал человека, Ариман воплотился в его низшую природу, и с тех пор в человеке борются светлое и темное начала. Такое представление об Аримане возможно восходит к более древнему божеству, известному иногда как Рота Всадник.
Источник - Иранистан“Час Дракона“.
Асура - верховное божество у многих народностей Вендии, по всей вероятности, был некогда племенным божеством завоевателей-кшатриев, являющихся теперь правящей кастой в государстве. На то, что культ был принесен извне, указывает некоторая обособленность Асуры от пантеона Индры, хотя иногда эти два божества отождествляются, а так же существование мифа о древней битве богов и демонов-асуров. Основой религии асуритов служит вера в реинкарнацию души и иллюзорность бытия.
Культ Асуры некогда был широко распространен и в Хайбории, и даже поначалу успешно конкурировал с зарождающимся митрианством. Однако мистицизм, присущий этой религии, сыграл не в пользу асуритов, и постепенно более близкое западному человеку митрианство вытеснило культ Асуры, позже подвергшийся гонениям и запретам.
Источник - Р. Говард “Люди Черного Круга“, “Час Дракона“.
Ашторет - шемитская богиня чистоты и целомудрия, наперсница Иштар. В мифе о влюбленных Адонисе и Иштар предстает посредницей между ними, и даже вызволяет Адониса, плененного Сетом.
Источник - Р. Говард “Королева Черного Побережья“.
Баал, Ваал - часть имени нескольких шемитских богов, прежде всего Птеора (иногда употребляется в качестве его имени).
В Шеме известно также божество по имени Баал-Сэпа, культ которого, по всей видимости, пришел из Стигии.
Источник - Р. Говард “Тени Замбулы“.
Бадб - богиня, воплощение ярости сражения, одно из младших божеств киммерийской мифологии. Согласно поверьям, Бадб и ее сестра Морриган кружат над местом битвы в облике воронов.
Источник - Р. Говард “Феникс на Мече“.
Бел, Бэл - бог покровитель воровства и торговли, почитаемый в Шеме и Заморе. В шемитской мифологии Бел – полубог, рожденный в городе Шумир. В многочисленных легендах предстает как ловкач-трикстер, прославившийся многочисленными воровскими подвигами.
Бытует мнение, что жрецы Бела не имеют права покупать что бы то ни было, в случае же нарушения этого правила, служитель должен украсть что-либо на сумму в десять раз превышающую стоимость купленного товара и принести украденное в жертву божеству.
Зачастую Бел изображается в виде одноглазого старика, иногда же как человек с головой лисицы, зверя символизирующего хитрость.
Источник - Р.Говард “Башня Слона“.
Бор, Бори, Борей - бог северного ветра, исконное божество хайборийцев, культ которого практически прекратил свое существование с приходом митрианства. Поклонение Бори зародилось в эпоху переселения народов, последовавшую за Великим Катаклизмом, когда группа народов, ведомых полумифическим вождем по имени Бори, мигрировала на Север, за Эйглофийский хребет, спасаясь от многочисленных бедствий посткатастрофического мира. Впоследствии Бори почитался как бог, олицетворяющий ветер обетованного Севера, спасенные же им племена стали именовать себя хайбори, а позже хайборийцами. Пришедшие с Востока кхарийцы, основавшие империю Ахерон, на свой манер именовали их гипербореями.
Борей известен так же под именем Аквилон, это имя увековечено в названии одного из хайборийских народов – аквилонцев.
Источник - Р. Говард “Хайборийская Эра I“.